汗青上，徐光启在打仗地心说以后，竟然用其实际来编订《崇祯历书》。也没见天子跳出来禁止，只要实在有效便能够，中国人向来顺从合用主义。
这并非阴阳生多么聪明，而是中国历代先贤，早就计算出黄道、赤道、白道的夹角度数。又按照观察总结出规律，只要遵循既定公式，颠末庞大的计算，便能瞻望月蚀和日蚀时候。
李源飞奔进豹房，献上太阳系行星图：“陛下，钦天监受王学士开导，已知太阳为六合当中间！”
“浑天说融会宣夜说？”李鉴惊道。
不管王渊走到哪个省分，本地的阴阳官，都自发的向他行弟子礼。
这玩意儿在中国当代很敏感，但也仅此罢了，并不会遭到停滞。
外人不晓得内幕，还觉得王渊是阴阳大师，幼时得山中异人传授天书三卷，在话本小说中跟刘伯温一个报酬。
李鉴翻出大明一百五十年的天文观察数据，一一停止考证。然后他惊奇发明，如果太阳是宇宙中间，那么统统观察数据都对得上！
接下来半个月，李鉴这个小小的正八品天文官，便埋头于浩如烟海的观察质料当中。
钦天监此后的事情，也分红两个方向。
原则上，阴阳官不成对外雇用，也不能升迁到其他部分。但也有少数惯例，比如官方大师被录为阴阳官，而钦天监官员有个别能调往礼部任职。
当代中西方天文学，各有其上风。
李源不敢怠慢，调集二十多位天文官，对太阳系实际停止考证。除了行星排序有争议以外，其他内容都获得承认，随即大眼瞪小眼不知所措，接着又欢乐鼓励大喊大呼。
并非玩梗，就是阴阳人！
这里所谓的天下观，特指皇权。天文官们以为，太阳系乃浑天当中间，太阳系以外仍旧相沿历代实际，包含盖地说、浑天说和宣夜说都能套出来。
但很少有人晓得，除了军户、匠户、乐户以外，另有一种阴阳户，其子孙后代皆为阴阳人。
但是，李鉴一样精通天文，此时担负正八品春官正，卖力春季的骨气、星象等内容。
第一个凑畴昔看玉轮的，是钦天监监副周佐。他趴在那儿久久不语，目瞪口呆，把旁人搞得莫名其妙。
众所周知，明朝有着严格的户籍轨制。
李源又把王渊的万有引力，以及向心力、离心力等实际，奉告钦天监各级官员，随即让大师用积年观察数据来考证。
李源说：“翰林院王学士，以为玉轮为一虚空中的球体，我们所处大地也一样如此。”
王渊也不做解释，把本身撰写的物理书稿，扔给李鉴让他本身抄一份归去。
“那么，玉轮究竟是何物？”周佐提出本身心中的疑问。
“监正，这是我克日的研讨服从。”李鉴递给李源一沓稿子。
太阳！
李源冲动道：“确有此事。并且有了这幅星图，此后测算星象，能够事半功倍矣。”
一个方向是完美日心说，一个方向是调剂天下观。
盖地说即“天圆处所”，浑天说即宇宙像鸡蛋，宣夜说是日月星斗皆浮于虚空。三种宇宙模型并行不悖，都被历代天文官所采取，至今也没能争出个以是然来。
钦天监的小官李鉴，便是阴阳户出身，祖祖辈辈皆为阴阳人。他的研讨方向是风水堪舆，汗青上嘉靖天子的陵寝，李鉴便是首要设想者之一。
朱厚照又详细扣问一番，随即嘉奖钦天监全部官员一两银子。而提出日心说的李鉴，则被升迁为中官正，品级固然没有窜改，倒是正儿八经的升职，就如同右侍郎升为左侍郎，权责更重了。
“咳咳！”