这也是没端方的表示，经筵内容需提早定下，好让主讲者有所筹办，也制止临时找不到呼应书卷。
背诵了一段原文，何瑭开端异化私活停止宣讲：“尧帝名叫放勋，他严厉恭谨，明察是非，宽宏暖和，诚恳失职……何为《尧典》？载尧帝之故事而为万世常法也！作为一国之君，应如尧帝那般。陛下久居豹房，每日与摆布近臣玩耍玩乐，称不上‘严厉恭谨’；陛下宠幸小人，称不上‘明察是非’；陛下喜怒无常，称不上‘宽宏暖和’；陛下不睬朝政，称不上‘诚恳失职’；陛下……”
听得此言，朱厚照本想要顺坡就驴，不再跟何瑭计算，成果何瑭却不依不饶。
朱厚照猛地站起来，一脚踹翻几案，大喊道：“给我拖出去，廷杖服侍！”
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何瑭的言辞越来越狠恶，至禹帝时达到顶峰，因为“禹帝篇”主讲君王为政！
庄妃俄然开口：“天子哥哥，我固然没读过几本书，但也晓得唐太宗和魏征的故事。此人固然胡说八道，但陛下乃贤明圣君，怎可与他普通见地？何不效仿唐太宗，临时容忍此等胡涂臣子，让他回家好生检验本日错误。”
已经垂老迈矣的英国公张懋，恭敬问道：“陛下欲读哪本书？”
“陛下不成！”
何瑭道：“臣一日不敢健忘。”
朱厚照说：“前次讲到那里了？”
没体例，这位先生太出众了，蓬头垢面想不引发重视都难。
倒是庄妃的呈现，吸引了群臣重视。
这个反应完整出乎世人料想，朱厚照刹时感受入彀了，此人本日就是来寻求外放的！
朱厚照此时肝火已消，望着跪伏于地的何瑭，的确又好气又好笑，竟然莫名其妙的对何瑭心生好感。但又抹不上面子，假装肝火冲冲的模样，嘲笑着回身拂袖而走。
何瑭说，天子耐久住在豹房，不每天去给太后存候，是为不孝；一向萧瑟后宫，多年来没有子嗣，是为不孝；把先皇传下来的江山搞得乱民四起，是为大不孝！
“何修撰，适可而止吧！”杨廷和终究听不下去了，何瑭话里多多极少也顺带骂了他。
朱厚照接管群臣叩拜，笑着说：“诸卿请起吧，不消多礼。”
何瑭越说越冲动，干脆站起来。他扫视群臣，又直面天子：“《尚书》为何记录大禹治水？警告君臣也！为君者，为臣者，当以造福百姓为先。民乃社稷之本，无民耕作则天下饥荒，无民织造则百工不兴。现在，群众耕作却不得其食，群众织造却不得其物。是以流民各处，皆不得活也！禹帝开山劈石，乃大水停歇，群众安居乐业，自成无上功德，自为万世久仰！禹帝一人可治水乎？需选贤任能，君臣同心，方能安民！观陛下之行事，皆背叛禹帝之德行，乃千古一独夫是也，后代自当唾之……”
众臣等候多时，天子与庄妃终究驾到，也就早退了两刻钟罢了（明朝一刻钟为14分24秒）。
把朱厚照和尧帝一一对比，所作所为完整相反，就差没有直接说出“昏君”二字！
及至何瑭从尧帝讲到舜帝，说出父义、母慈、子孝、兄友、弟恭五种美德，朱厚照终究勃然变色。
朱厚照已经气愤到顶点，却嘲笑道：“让他讲完！”
何瑭等着礼部官员，把一本《书经大全》递给天子。他本身则没有接书，两手空空，直接讲道：“《尚书》有古文、今文之分，可并行不悖，古今皆讲之。日若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安……”
庄妃说：“何修撰，请服膺本日之言，做一个造福于民的好官。”