李世民点了点头，带着屋中的人走了出去。
李世民用一个手指挑起武媚的下巴：“傻丫头，衡量利弊，公允公道能和朝堂安宁，江山安定相提并论吗？”
武媚在一旁听着，感觉辩机虽为和尚，倒是那般油滑，答而如不答，看似禅机深含，却又绕来绕去回到了原点，劝便是不劝。
李世民问：“如何才气‘破迷开悟、离苦得乐’？”
李世民带着武媚去了萧皇后的宅院。
武媚非常不解，在早晨向李世民提出了疑问：“陛下也信赖崔仁师是罪有应得？”
徐惠还真觉得李世民对她窜改了观点，动了真情，依偎在李世民的怀里：“陛下能如此宠嬖臣妾，是臣妾的福分。”
萧皇后离世，李世民下诏规复其皇后称呼，谥号为愍，让三品以上官员治葬，为其装备仪仗，护送到江都，与隋炀帝合葬一处。
武媚表情不好，李世民特地让高阳公主入宫伴随武媚。
在高阳公主入宫，说要伴随武媚时，武媚愣了一下神，感慨的讲：“高阳公主，房大人病重之际，我应当代陛下前去房府看望。还是我陪着公主，到房府住上一些日子吧！”
四月初，徐惠向李世民谏言：“陛下以有限的农业收成，去添补无穷尽的欲望；图谋那些还未归附的他国部众，却丧失已具范围的大**队。秦始皇兼并六国，反而加快摆荡其已危亡的根本，晋武帝同一三国，反而成了覆败的基业；莫非不是自夸有功自恃强大，放弃德行轻视国度，妄图小利健忘安危，肆情纵欲所形成的吗？由此可知地区广宽并非悠长安宁的策画，百姓劳苦才是轻易动乱的本源。即便陛下将殿宇覆盖上茅草以示俭省，却还是掩耳盗铃的大兴土木；名义是公道雇用，按价取值，实际仍然会有滋扰百姓的弊端。各种珍玩、奇技淫巧，乃是丧国殃民的兵器，珠宝绸缎，实为迷乱心灵的毒药。制定法律俭仆，还担忧民风豪侈；如果法律本身就主张豪侈，如何能够做为先人的表率呢？陛下东征高丽，西讨龟兹，又接踵营建翠微、玉华二宫，并且穿用非常富丽奢糜，有违圣君之道。臣妾作了《谏太宗停战罢役疏》，劝谏陛下罢兵高句丽，停修土木，与民疗摄生息。”
辩机道：“统统善法，也是虚妄。人之为人，也是虚妄中的幻相。乐而悲，悲而乐，总算有感，虽为虚妄，却也是虚妄中的兴趣地点。看破不看破，皆是虚妄，统统随心，善恶皆虚妄，执念皆虚妄。有有无无，何必非在虚妄中求个明白？偶然，不明白一定不是福，明白也一定就是福。都是虚妄中的幻相罢了。”
李世民站了起来：“好吧，朕陪你一起去，朕也有几日没去看望房大人了。”
辩机答：“先要从‘破迷开悟、离苦得乐’的字面意义讲起。‘迷’是对本身、对糊口环境本相的不体味，故而看错、想错、做错，是因；认清本相，看清、想明、做出精确的挑选，则是‘离苦得乐’，是果。无妄图时，一心是一佛国；有妄图时，一心是一天国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一天国历一天国。然，人之兴趣，却尽在丢恰当中，或悲或喜，或失或得，真的悟透了，也就了然无趣了。陛下又何必固执于‘破迷而得乐’？”
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而现在，李世民只会大要上赞美徐惠，却在内心想着这统统到底是徐惠的甚么诡计。
只是，李世民一向防备着徐惠对武媚动手，却不知，他的女儿高阳公主一向哑忍着，等候着机会。