器官克隆和机器化的长生感受更抱负。至古人们看没看到脑器官寿命的极限在哪，或许脑能保持数百年呢，最完美的是耽误器官寿命。比如对多服从干细胞的料想。
胡言乱语，莫见怪。
对，实在实在我一向考虑的都是长生。寿命翻倍的长生或许在我们有生之年就能实现，前提是充足富有。就算全面进入产业4.0，我也不以为短期浑家类真的能从贫富差中束缚。野生智能或许的确能极大的束缚出产力，但权力和财产的权限仍然握在少数派手中，就如同大冷落期间贩子甘愿倒掉牛奶，也不肯给市民实惠。
开首阶段或许还会晤临赋闲潮，高智能化期间福利发放是门题目。
从大抵念来讲，如许的上传，这类长生体例实在和人类繁衍并没有本质辨别。后代持续了本身的基因，并接管本身的教诲；第二认识担当了本身的认识，具有本身的影象。但二者都不是本来的本身，第二认识只是多了影象罢了。好吧，从唯物角度讲，认识或许也不过是既定大脑对于人生经历产生的反应关于替代法与扫描法实在一样，感受上还是有驳论吧，最多只能证明这两种体例产生的都不是本来的本身，都不是“我”。……或许是我成见。
当然，高智能期间带来的便当完整能够弥补大多数缺憾。更高的出产力带来更多的可安排财产，更广漠的消耗市场也能促进技术生长，和冷落期间的低需求倒奶是分歧的。最大的停滞应当是权贵者难以放下既有的优胜感，不劳而获的形式也倒霉于人类生长。
假定外星生命真的如凡是电影描画的形象，那人类冒然发送信号，不竭摸索宇宙，是否会成为更高文明的外星人发明地球，然后入侵，奴役人类的自取灭亡。36章写到了，本来老刘的故事就是冒然策动信号，然后导致外星人入侵吗？三体还没看，今后去补补。
性别方面也是一样，龙阳的回嘴和东方纯洁的观点也是不竭窜改的。三国两晋和唐朝是典范的开放期间，曹操喜人妻，甄宓、二乔他都想要。曹植也想要这位洛神嫂夫人。赵云被先容的那位樊氏也申明妇道和再醮在当时候完整不是事。两晋活着说新语内里能够看到很多不羁的例子。
人生这类东西，只要好玩就好，何必想那么多呢。
并且窜改不正能够跟着期间审美走么。如果将来的人们真的如同棒子一样弄个千人一面，也只能说是人类本身的哀思了。
“易小天，好多人都说你是一个真正的划一主义者，他们说你的第二认识陆离之所以是女性，是因为你想用这类体例奉告统统人甚么是真正的性别划一……”看到这句话我真的笑了，无形致命呀，哈。
战国有龙阳，汉有断袖，红楼里明白写出清社会大行同道之道，再到近代。每个期间观点和态度都是分歧的。
哈哈，必定能火一把。
不过，当我们再次熟谙你的新形象后，我们晓得那还是熟谙的阿谁闭幕者。当然，偶然候人会连着切换形象做出一番窜改，但阿谁新形象不更合适窜改的心态么。
超出者，摄取和排放都变成奖惩了，哈哈。
但真的长生，大多数人应当还是能找到很多兴趣，不竭能找到新的目标吧。就比如游戏和小说、影视剧等，我以为这些作品之以是吸惹人，除了当中的人物的魅力和故事的风趣。
现在不是风行美食文吗，闭幕者你能够再去写一本将来美食了。
嗯，品德能够是为出产、生长办事的。因为连合能够获得更大的大众力量，大范围兵器的灾害让克服者得不偿失，以是人类从原始殛毙期间走进战役合作期间。如果真的有外星生命。对，我否定人字，能够最糟糕的也只是如同现在的工厂主安排工人一样，是一种法制，天然市场？下的政治、经济安排，而不是人权、生命、自在、思惟的奴役。