“小子！我熟谙你，你是明天猎到大青蛇的猎人吧？我明天说要搬开太行山和王屋山，就必然要做到。”愚公斗志昂扬，还挺高傲本身要干如许一件巨大奇迹。
最后只剩下一只山鸡和两条獐子后腿，秦琅筹办留着本身吃。
“拿着！”秦琅自背后的竹筐中取出一个布袋，扔给了对方，内里是十斤粟米。
看着身材魁伟的秦琅走了过来，农夫们冷静地避开，眼中闪着畏敬和恋慕。
愚公移山，某种程度上就是一种吃饱了没事儿干的蛋疼行动。
想想就晓得了，愚公已经九十岁了，还这么有精力，在底层百姓因劳作很难活过四十岁的年代，他必定不是穷户。
当初看寓言故事时，秦琅记得如许写的：愚公带领儿孙中能挑担子的三小我（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。冬夏换季，才气来回一次。
在这个当代，七成以上的人，一辈子都没有走出过百里以外。以是这两座大山对交通的停滞，底子就不会影响多少人，因为没有出行需求。
愚公精力确切值得学习，但这类行动，却完整不值得倡导。故事是假造的还好说，可现在化做实在存在，倒是一场灾害。
“大郎！返来了！你明天买了好多东西哟！”秦琅住地点山脚下一个小村落，就叫魁父村。
“哦！你们四位要移山，我还能够了解！但你前面这群人，跟着干甚么？”秦琅伸手一指。
最夸大的是六个背着弓箭，拿着短刀枪矛的男人，正在随行庇护。
点头感喟，秦琅为后代那些赞美愚公的人感到哀思！
“我读书少，你特么是猴哥请来开打趣的逗逼吗？”别说秦琅了，魁父村围着看热烈的其他小火伴，都被这等惊人谈吐亮瞎了钛金狗眼。
俄然间，秦琅悚然一惊，想到了一个很可骇的题目。太行山和王屋山，固然略微禁止了门路，但一样哺育了无数山民。
“噗！”仿佛有人一口老血喷了出来。
“我爷爷要移山，我们帮不了甚么大忙。但是做为后辈，定然是要尽孝道，照顾好白叟家。渴了要有水喝，饿了要有东西吃，累了要有处所歇息，热了要有人扇风。”一个娘炮理所该当的说道。
走出集市，背着一大筐采购的货色，秦琅恰好碰到一群群方才从地里返来的农夫。
“大郎，能不能借点儿粮食给我？我四天没有打到猎物了，柴火又不好卖，家里就要断顿了！光凭野菜，底子就不顶用！”秦琅还没有回到本身家，一其中年男人就跑了过来，局促的搓手赔笑。
平心静气，秦琅指着别的六位大汉道：“他们呢？我如何看着他们像是周遭百里内，最好的几位懦夫和猎手呢？”
或许有人以为，太行山和王屋山被移走了，会留下大片的良田。可就算天神有那么美意，这么多新呈现的无主良田，也绝对不会落到这些依托大山存活的穷户手里。