庄暴见孟子，曰：“暴见於王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几近！”他日，见於王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几近！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至於此极也？父子不相见，兄弟老婆离散。’今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至於此极也？父子不相见，兄弟老婆离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有忧色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何故能鼓乐也？’今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有忧色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何故能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐，如之何则可？”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去，之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。苟为善，后代子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。若夫胜利，则天也。君如彼何哉？强为善罢了矣。”
孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，本日不知其亡也。”王曰：“吾何故识其鄙人而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？摆布皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。摆布皆曰不成，勿听；诸大夫皆曰不成，勿听；国人皆曰不成，然后察之。见不成焉，然后去之。摆布皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之。见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可觉得民父母。”