现在已经算是半个城里人了，也已经风俗了城里的糊口，但是心中却越来越牵挂起故里。
光阴飞逝，不知不觉已经分开故乡快十多年了，故国已经产生了天翻地覆的窜改，但是故乡那边小山村，并没有多大窜改，还是一如往昔，独一分歧的是村里修了新的水泥路通了电，村前的妄川河，没有了那么大的水，水里的鱼和螃蟹也少了。
四爷家屋子是家传的老宅子，南面是高大的门楼，门楼是用灰砖砌成的，门前有石柱，还斗拱挑檐。中间有一个长方天井，天井由八根柱子撑起来。两边是两层高的配房，最后一排才是三间正房，中间是堂屋，堂屋中间挂中堂，摆放八仙桌，上面供奉先人灵位，逢年过节要祭拜。堂屋两侧是偏方。
屋子有必然年代就有灵性了，每当天要下雨前，柱础就先潮润，这类六合相通的景象我切身经历过，很精确。刚开端祖母说，我不信赖，考证几次，我信了。至今，我回想起此事还感到诧异。
五叔对我挺好的，常常将我架在他脖子上去看社火，看村里放电影。现在想来内心还暖暖的，只是五叔向来不给我说他之前的事，另有他跟从祖父从戎的事。
五叔在电话里催促我尽快回故乡，说六十三岁的四爷不在了，一猛见分开人间了。到这时，在我仓猝的赶回故乡奔丧的那一刻，我俄然认识到，在我祖父这一辈中，他们亲兄弟四个，终是都丢下了这天下，丢下我们这些长辈们，不管不顾地分开人间这尘凡，到别的一个天下去清净了。
五叔并不是祖父的亲生儿子，他是祖父在从戎的时候捡到的一个孩子，祖父捡到他的时候，他都已经七岁了，只是他畴前的事向来不说，谁也不晓得他叫甚么姓甚么，五叔脾气乖张，只怕祖父一人，祖父给他取名李半山。
祖父的技术除了五叔谁都不想学，是以每次祖父去给人看风水都带上五叔，时候长了五叔就学会了，渐渐的五叔也驰名誉，传闻连香港的有钱人都来请祖父和五叔去给他们看风水，当时名誉很大。
这类用土墙土瓦制作的屋子，住着感受冬暖夏凉，温馨舒畅。房脊上疙疙瘩瘩，残破不全，当时，也不知是甚么。厥后，我在书上查了查才晓得，在房正脊两端置放的是“龙吻”，在垂脊上安设的是“螭吻”，别离是狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼五条兽，也就是人们所说的“五脊六兽”。屋顶灰瓦上面顺着瓦缝长满了成片的瓦松，这平常的瓦松还是一种药，有通经络、散风、清热、止血等服从。
想到这里，我俄然明白，本来我一向牵挂的不是故里，而是这地盘。
直至深夜，我总算赶回到家，但是也没能见到四爷最后一面，瞥见的只是一架红色的棺木。
逝水流远，对于故里的感情却越来越浓，像是没有被带分开过半步。逝水流长，乡情在这流逝的光阴中被沉淀下来，固结成血液当中最深沉的伤痛，令人无时无刻不去记念。
李家祖上哪位伴君的易学家曾说：“象天法地的当代修建是与天相同，以知天意，得天之命，循天之道，邀天之福。若天欲雨，而础柱润是也。”
祖父一辈子没有分开过地盘，还记得他说，地盘就是他的根，树不能没有了根，人也一样。祖父和他几个兄弟，整天劳作在这片地盘上，他们统统的辛苦和尽力，统统的不幸和暖和，都是来自这片地盘。为了糊口，他们一辈与地盘为友，统统的财迷油盐和生老病死，都在这地盘上开端与闭幕。
天上是一片月明星稀，风微树平，仿佛这个天下因为四爷的分开，都停止了呼吸一样。我跪倒棺木前，看着那乌黑的棺木，内心涌起无穷遐思。那些被我深埋在影象中的东西，渐渐的闪现出来。