恰是因为有这方面的顾虑，关于收门生的事情就一向担搁了下来――这类要担当衣钵的弟子可分歧于普通学徒或培训劳工。别的不说，光是彼其间朝夕相处，以当代大咧咧的糊口风俗，必定会暴露无数马脚。想当初安娜和他们同住在基地中，仅仅通过一些商品铭牌，以及浏览了几本当代册本以后便大抵猜度出他们的来源，厥后安德鲁多少也有些知觉。只是这两位都很谨慎，几年来从未曾泄漏过一星半点儿。
实在庞雨等人早就专门会商过这个题目――这个奥妙就算透暴露去又如何样呢？我们来自将来。你信，或者不信，咱就站在这里。不管你信不信，归正我们来了……这个奥妙透暴露去今后必定会很颤动。但既然“穿越时空”本身是一桩已经存在的究竟，他们这些当代人能接管，那明朝人迟早也能接管――人老是要适应环境的。
此时现在，听到李老传授把“收徒”二字作为正式的建议放到全部大会上来加以会商。有反应快一点的穿越众立决计识到：老爷子已经下定决计：不再被穿越众的来源题目所束缚了。换言之，他们已经不筹办再死守这个奥妙。
那么他们所把握的这些当代知识如何办？跟着他们的灭亡而一起带进棺材？大多数人都不但愿如此。收上一两个门生或门徒，将本身的学问和理念传承下去，由此就被很多人提上了议事日程。
提及来那位程县令和师爷李长迁对他们的来源必定也是体味一二的，毕竟当年解席就曾在这两人面前叫出过“大明崇祯天下只要十七年”之类的话。并且当时候两边打仗早，这边还没甚么保密认识，过年时大师还坐在一起看过春节联欢晚会呢。这些马脚加上几年来的打仗，信赖足以让程叶高和他师弟猜到究竟本相了。
在庞雨等人的推演中，参谋组以为大明王朝即便传闻了这方面的传言，终究也多数会挑选装聋作哑的，因为这恰是明帝国晚期的政治特性――胡涂，痴钝，自欺欺人，回绝接管统统新的窜改。他们底子没有才气来了解和应对“时空穿越”这个新观点，故作不知恐怕是他们独一所能想到的对策。
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他们能够把这些文明服从拿来利用，却绝对没本领给它们一一诬捏出来源。以是，如果他们要将其传授给这个期间的人，希冀小一辈们薪火相传下去，乃至更将其发扬光大，而不但仅是机器的模仿照搬，就必定要将其来龙去脉向门生们报告清楚――那么，他们这群人的来源就再也坦白不住了。
但是恰是因为这些技术学问抢先期间太多，远非本时空那些浅显劳工所能把握。因而关于技术的传承题目，就成为了颇令大师头痛的一桩芥蒂――虽说当初在海南岛滞留下来的启事之一，是他们在这四周海面穿越了时空。很多民气里也曾存了一丝但愿：或许有那么一天，四周的海面上还会一样呈现一条时空通道让大师回家去……
流落到十七世纪这么些年，穿越众对于本身的来源一向采取了“来自外洋”这个最为恍惚的说法，有人若再诡计探听更细心一些，则回绝答复了。他们中也曾有人建议要设想一种比较公道的说法解释本身来源：从最早的殷朝东迁徙民；到秦时徐福带往外洋三神山的五百童男童女后嗣；乃至于五胡乱华时南迁汉族；宋朝崖山余烬；一向到比较靠近的大明建文天子先人……几近每个朝代都有设想出一套说辞。如果不是因为大明期间外洋华人还没成气候，那传说中的“兰芳共和国”必定也会是穿越众的备选来源之一。