因而阿普智囊打扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸身大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪哀悼。故里父母依闾盼望，娇妻季子盼尔回籍。尔魄尔魂勿须彷徨。吃紧如律令，起！”本来躺在地上的尸身一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”前面规端方矩向南走。这便是赶尸的最早版本。
爱民是一个胆小包天的人，和我一起当过兵插手过战役，但是千万没有想到这门后就杵这一具死尸，吓的他出了一身的盗汗，抬手就想用刀去消这东西。
寒光精锐，精美绝伦啊！现在抽出刀一看刀光吞吐闪动，就晓得这个处所是不太洁净的。
天气以晚但是却不能安息，我要看看进退的流派，以免早晨碰到甚么不测。
看管尸身，制止尸变，和被野兽咬了去，这深山老林，我又是极其科学的人，很快就和爱民找到了香炉，点上了香说：
只瞥见那蜡烛这阴风中摇摆不定，欲灭了。就只听到这棺材板中收回抓挠的声音好想是某个东西正在用长长的指甲抓挠这棺材盖！
“我等，夜经深山，过了宿头，以是打搅一番望各位老爷，包涵。”
一比及监斩官分开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮手将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
在这里转了两圈，发明都是陈旧不堪，就发明后院有一间小屋，内里还能够仆人，这就是守尸人的房间了。
房间中是异味扑鼻，没具尸身，都是用砒霜，蜡成了僵尸。这里非常偏僻，赶尸匠呢，半年来一次，就把尸身取走，这尸馆本来的看管人职责就是，
以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。
套在尸身脚上因为有朱砂能压抑这尸身活动，以是称绊脚绳。这时瘦子才放心和我分开了正堂。
这一轰动想不到这声音没有了，山外阴风吹拂这古树，和雕漆的破木门，收回的声音这时那是格外的清楚！
我见连同爱民翻开了，十几口棺材发明并没有异状，爱民一时给吓的不轻，就在屋外下绊脚绳那绳索内里浸漫了朱砂和药粉。
望字决下法是观泥狠认草色，雨水冲刷后就更轻易发挥了，下了这个岭前面就是迷窟山了。凌晨雨住以后恰好能够察看古墓的情势，以是就决定在这里歇息了。
给我说了一个，请字，就一脚踹开了门，跨步就进了房间了，爱民刚一出来，转头一看门板四周就立着个直挺挺的死人。
爱民一听我这么一说，我们两何尝又不是薄命人要不然为甚么要干起这个谋生啊，不时内心就一阵酸楚，想到这，就想随它停在这吧。
我们与他井水不犯河水，爱民说到：“这话说的是，我们也是为了救人与水火，才调这个活动何必难堪一个有苦水的死尸呢！”
之前家里人信道耳濡目染的就颇认得一些附文。这个符是张陈净咒的禁尸符。我在渐渐的，就把这符咒个从灵牌山拨起了一角念到：“陈淇”
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办好，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会回声站起……”