这天，洪老先生正与弟子们议论读书的话题。他在课堂里来回踱着步，边走边谈：“孔子、孟子是我们的先圣，是学富五车的鸿儒，是我们每个读书人的表率，你们想要成大材，将来报效国度，那必须时候进取，不忘读书进益。我向来主张在我们书院，畅谈学术，畅谈人生，学乃至用。必必要放弃暴躁、回归天然、用心读书、深度深思、经心写作。”说到这里，老先生把话题一转，“每小我读书的目标是不一样。这一点就关乎到读书的结果。上面，你们各自谈一谈观点。”
周天豪站起家来，清了清嗓子，谦善地说：“徒弟，师兄师弟们，我能够说不好，我与世人的观点或许有分歧之处。我很赏识‘业精于勤，漫贪玩耍思鸿鹄；学乃至用，莫把聪明付蛀虫’的事理。学业高深是由勤奋得来的。不要因为贪玩而去想天上飞的鸿鹄；要为实际利用而学习，不要把本身的聪明才干用在做一个侵害别人好处的蛀虫。读书是为了做人。先生教书，起都城是教我们如何做人的。孔子讲‘人能弘道，非道弘人’，老子讲‘挫其锐，解其纷，和其光，同其尘’，朱熹讲‘存天理，灭人欲’等等，都是做人的事理。为甚么半部《论语》能治天下？我想就是因为《论语》奉告你如何修身养性，做一个有德之人，大圣的人才气够治国。把读到的事理句句体贴到本身身上，把先贤的话化为行动，这就是读书的服从。读好书，晓得了做人的事理，才气进德，进德才气进业。前人讲‘立德、建功、立言’，前提都离不开读书、做人。读书是立品、立业的底子。”
“噢，我……”蒋可悦赶快回过神来，道：“我读书是为了治病。”
“周天豪，你有甚么观点？”洪老先生问。
“是的先生，从小到大，父辈就一向教诲我们‘万般皆下品，唯有读书高’让我们从小苦读，将来才气光宗耀祖。”一个叫吴济的门生站起来答道。
听到这里，世人的耻笑之声戛但是止，接着就是“啪啪啪……”的鼓掌声。周天豪被她富有哲理性的话语惊奇了。他没想到表面斑斓、举止高雅的蒋可悦能说出这么通俗的事理，在他的内心，她再不是花瓶一个，莫名之间产生了一种昏黄的感受……
弟子们是你看我，我看你，没有人主动站出来发言。过了好一会儿，有一名同窗终究憋不住了，主动站起来，说：“先生，这个还不轻易啊。读书的终究目标都是为了插手科举步入宦途，‘学而优则仕’是我读书唯一的信条。我想在坐的学兄学弟们是不是与我一样啊？”说完后贰内心痛快了很多，欢畅地等着大师支撑。
在龙潭城尚德书院，周天豪与蒋可悦他们白日习文，早晨练武，糊口固然严峻，但充分而又欢愉。在尚德书院读书的十多人中有四五人都是来自天下各地，他们都是慕洪老先生的大名而来。
大师顿时鸦雀无声，面面相觑……
“对啊，现在有三个朝廷了，大明、南边的大顺另有关外的满清。不过这事可不能随便群情，那是要杀头的。”一个叫吴世晓的门生悄悄地说。
李云天本想持续议论时政，见教员这么一说，不由得打住，转而持续其读书话题，“前人有所谓‘苦读’之说，比如头吊颈、锥刺股之类。但这类读书实在不值得倡导。以这般仿照囚徒或自残躯体的体例来读书，我思疑它们本质上乃是前人专门设想出来以欺世盗名的古怪行动，起码也能够说是对读书之目标的一种歹意曲解。另有一种观点就是：‘吃得苦中苦，方为人上人’或是‘十年受尽窗前苦，一举成名天下闻’，这都是功利的设法，人们遍及寻求的不是大家划一，而是高人一等！”听着李云天的观点，周天豪冷静地点头奖饰，特别是后半部分，他非常附和。