而最后的无骨舍利则非常可贵，无骨舍利据传并非是后天之物，而是天赋便有，拿人来举例子，人出世之前处于天赋状况，而出世以后便由天赋落为后天，人的灵智根基上都是在出世以后才完整复苏，当时人才气够停止修炼，是以佛门舍利子根基上都属因而后天之物，而无骨舍利则是人在出世之前便已经存在于体内，不过当时的无骨舍利还处于一种虚幻状况，并不算是真正的舍利。
印堂在西医来讲连着松果体，道家讲能开天眼，佛家讲为人之识海，这里也是道家三丹田当中的上丹地步点，别名为‘泥丸宫’，是督脉的一个首要穴位，这到处所常日里紧逼，只要某些特别的时候才会翻开，现在因陀罗接管天帝之印上传来的力量，必必要翻开印堂将之归入识海，而这便是准提等候已久的机遇！
舍利子大抵能够分为三类，别离是身骨舍利、灵骨舍利以及无骨舍利，此中身骨舍利乃是高僧身后身材所化，骨骼所化的称为骨舍利，色彩泛白，肌肉所化的称为肉舍利，色彩泛红，乃至于另有一些带发修行的佛门居士，身后会有发舍利呈现，色彩泛黑，这些都属因而身骨舍利的范围。
“我还是有些心急了！”准提无法的说道，他如果比及菩提金身完整修复，这一仗必定会好打很多，起码不会像现在如许狼狈，因陀罗一见进犯到手，他立即持续抛出金色雷光，准提有了之前的经验不再硬接，而是不竭的摆布躲闪，但金色雷光速率太快，准提还是是不竭被打中，准提心知如许不可，因而他一甩手放出了一朵九品弓足护在体外。
就在因陀罗落败的几近同一时候，须弥山北方，火神阿耆尼毕竟不敌水神伐楼那、月神苏摩以及财产之神俱比罗联手，在使尽尽力以后被苏摩和俱比罗联手重创，最后被伐楼那用那条名为羂索的套索捆了起来，阿耆尼不甘的仰天长啸，却也不得不接管败北的运气。
言归正传，准提的这颗舍利飞入因陀罗识海以后不竭传出佛门真言，这一声声的佛门真言把因陀罗的识海嚼了个天翻地覆，因陀罗当即便暗道不好，他当即便凝神定气，想要击碎识海中的舍利，他的脱手不免减缓，准提抓住了这个机遇，在一次金色雷光被挡归去以后，不等因陀罗再次脱手，准提一甩九品弓足罩住了因陀罗偷欢总裁请节制。
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具有无骨舍利的人如果浅显人，那么他身后尚未由虚转实的无骨舍利窜改完整消逝，但如果此人修炼了佛门功法，那么无骨舍方便会由虚转实帮他在短时候内佛法、修为大进，而有着无骨舍利的人如果成为佛陀，那么他便会主动进级为万佛之祖，当时无骨舍利才算是完整凝集，能够在身后传播后代，据传后代佛门前后有十七位万佛之祖圆寂，而这十七位万佛之祖留下了十七颗无骨舍利，这十七颗无骨舍利也是人间独一，颗颗都有无穷奥妙……跑题了。
半晌以后金色雷光飞回因陀罗的手中，重新划为金刚杵的模样，因陀罗对劲的看了准提一眼，此时的准提模样比较惨痛，他的胸口处凹下去一个大洞，恰是金色雷光正面冲撞所至，准提浑身的肌肉正在不自发的抽动，这是因为金色雷光的电力尚未完整消弭，而准提的嘴角处挂着一抹金色的鲜血，准提顺手抹去这丝鲜血，嘴角不由得暴露苦笑。