1908年，法国人怕希和用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷。
林家说到底是贩子家庭，不是书香家世，林子轩算是个异数，一不谨慎成了文学家。
这位王羽士并不晓得从他手中买卖出去的是一个光辉的文明。
有些中国古玩商也开起了专做洋人买卖的古玩铺。
久而久之，这些本国的文物估客不满足于市道上的古玩。
偌大的中国，竟存不下几卷经文！
在洛阳，一样的事情产生在龙门石窟。
北平最大的古玩商岳斌就是由他拔擢起来而发财致富的。
1905年，俄国人勃奥鲁切夫用随身带着的俄国商品，调换了一多量文书经卷。
1907年，匈牙利人斯坦因用一迭子银元调换了24大箱经卷、5箱织绢和绘画。
恨没有早生一个世纪，恨没有挡在莫高窟前，恨没有拦住那些驶往西方的货轮……
他选了两座陵墓，一座是清朝乾隆天子的裕陵，一座是慈禧太后的东陵。
多量欧洲的学者、考古学家、冒险家们不辞辛苦的赶到甘肃，赶到莫高窟，只为了能获得洞窟中的那些经卷。
丁闻江曾见过近似的景象，提及来痛心疾首，却无能为力。
有一天，他偶尔在莫高窟的一个隐蔽洞窟内发明了大量的文物。
以是，他需求寻觅一群志同道合者，建立一个庞大的官方机构，持续的运转下去。
他们最前面对的就是那位看管着莫高窟的王羽士。
“庚子间，《四库》藏书残佚过半，都人传言，英、法、德、日四国运去者很多。又言洋兵入城时，曾取该书厚二寸许、长尺许者以代砖，支垫军用器物。武进刘葆真太史拾得数册，视之皆《永乐大典》也。”
因而，两边勾搭在一起，大量文物就通过各种渠道源源不竭的运到了外洋。
穿越以后，他和古玩行业打仗的未几，他不懂这个，也没有附庸风雅的爱好。
《帝后礼佛图》雕镂的是北魏孝文帝和文照皇太后礼佛的景象。
西方的文物估客和学者们不顾风险的簇拥而至，他们要来东方劫掠宝藏。乃至有西方的博物馆开出中国文物的收买票据，密码标价。
1911年，日本人吉川小一郎用难以设想的低价调换了300多卷写本和两尊唐塑。
一处是敦煌的莫高窟。一处是洛阳的龙门石窟。
那些兵士不识货。拿古籍当砖头，但这些文物估客分歧。他们晓得甚么东西有代价。
终究，这件事就不了了之。
不过，他固然不体味上海的文物市场，却有所耳闻。
一些本国贩子还在北平、上海、天津等文物会聚地开起了贸易商行，专门收买中国文物。
1931年，美国人普爱伦去洛阳观光，旅游了龙门石窟，他对这些石雕感兴趣，将此中的《帝后礼佛图》拍摄下来。
但他是冒牌文学家，对于这个期间文人以为风雅的事物都不如何感兴趣。