表达了作者对丑恶实际的绝望、气愤和深沉的爱国主义豪情。
这是一首充满着对暗中社会的谩骂与完整不当协的战歌。
相对于郭沫偌，林子轩算是本身人。
看到林子轩对于郭沫偌的反击，特别是提到“诗霸”这个词，郑震铎不由得抚掌大笑。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
鲁讯在1921年8月29日写给周作仁的信中表示“又云郭沫偌在上海编《缔造》，我迩来大看不起沫偌田汗之流。又云东京留门生中，亦有喝加菲而自称颓废派者，好笑也。”
这无疑是全诗最光彩照人的笔墨，和郭沫偌的女神体有的一拼。
林子轩想了想，找到了一首《死水》，这类诗作分歧适寄给冯程程，他就没有写出来。
这是臧客家在1949年为了记念鲁讯而写的诗作，赞美了鲁讯不平的战役精力。
你可知“macau”不是我的真姓？
林子轩又看了看郭沫偌的文章。
《学灯》此时的主编是郑震铎，他是文学研讨会的建议人之一。
这牵涉到了文学研讨会和缔造社之间的冲突，是很成心机的一件事。
但是他们掳去的是我的精神，你仍然保管我内心的灵魂。
抵挡是吧？
母亲啊母亲！我要返来，母亲，母亲！
因而，他在稿纸上写下了《澳门之歌》。
作者用拟人化的写法期盼着国度能够光复失地，重整江山，在字里行间充满了浓浓的爱国主义情怀。
林子轩的诗作和批评被寄到了《学灯》编辑部，这是林子轩第一次对新诗之争做出回应。
我们的诗坛不需求诗霸，只要自在的生长就好了。
客岁《学灯》的“双十节增刊”中，郭沫偌不满周作仁和鲁讯排在他的前面而写信给当时《学灯》的主编李时岑抱怨。
写完这四首诗，林子轩又写了一篇新诗批评，叫做《一花独放不是春》。
《死水》是闻易多在1925年创作的。
林子轩并没有停下来，他又想到了一首《有的人》。
第二日，林子轩的诗作和批评就登载在了《学灯》上，还附有主编的保举语。
墨客那些冷嘲热讽的笔墨充满了疾恶如仇的粉碎∟，欲，有一股摧枯拉朽，扫荡旧天下的如火豪情。
这或许就是文学研讨会和缔造社之间冲突的发源。
林子轩给郭沫偌套上了一个“诗霸”的头衔，估计够他受的。