不但是沈知放，很多出版社的人都有了其他的心机。
日本两百年以来的江户文明化为灰烬。
林子轩对上海的这类氛围极其不适应，他感觉非常讽刺，以是在上海文明界要为日本灾区捐献的时候，他非常的沉默。
甚么还我大连旅顺啊，甚么经济断交啊，报刊上再也看不到此类字眼，取而代之的是“救灾恤邻，援助盟国”。
在广州的孙仲山也没有闲着，他致电日本天皇表示慰劳。
内阁调集会议，交际总长顾维均提出，对于日本震灾“我国本救灾恤邻之义，不容袖手旁观，应由当局命令，劝百姓共同筹款赈恤”。
上海《晨报》在9月3日颁发题为《日本大震灾》的社论，号令为日本募款赈灾，《民国日报》社论题目为《吊日本地动惨灾》，《申报》社论题目为《悲日本地动大火警》。
这不是战役的开端，而是战役的引线。
仅仅过了两个月的时候，统统都脸孔全非了。
厥后有汗青学家以为，恰是因为此次日本的关东大地动，让日本天皇遭到了震惊。
这才是天下级文学家的程度，我们如何没想到呢？
来自后代的林子轩看到这类气象，只感到深深的哀思，这就是中国啊！
他们都是文坛或者演艺圈的，对林子轩的话非常认同。
但他真的没有爱心献给日本。
梅兰方建议建立了“天下艺界国际捐赈大会”，余叔言、杨晓楼等京剧名角都插手了义演，为日本赈灾筹集了5万银元。
作为文明人，不能和那些贩子一样只看到题目的大要，而是要看到哀鸿的心灵深处，如许才气凸显文明人的身份。
“说得好，这才是我们文明界应当做的事情，这才是真正的大功德。”沈知放大声喝采，“我们天下书局也要向林先生学习，把刚才的两千元捐款兑换成代价五千银元的册本捐募给日本哀鸿，表示我们的爱心。”
“那么甚么才气安慰哀鸿的心灵呢？”林子轩提出题目，接着答复道，“我觉得是文学，只要文学的魅力才气安慰哀鸿破裂的心灵。”
在兼并朝鲜今后，日本瞄上了近邻，大而孱羸的中国，关东大地动后，日本为和缓海内压力，弥补海内资本的不敷，从而制定了一系列的侵华战略。