这为江渝在将来收编各省军阀的武装奠定了坚固的根本。
江渝但愿将来中国不但在军事上能够重返天下顶峰，在文明上一样能够重返顶峰，颠覆西方当前的实际体系。
袁克定的犒军倒是姗姗来迟，不过这只是一个姿势，在江渝决定撤兵返回淮安前，袁克定终因而来了。
一样是留学返来的江渝，却保持着极度的复苏。
只是中国当代的看法并不肯意去生长这些东西，生长了又如何呢？那只会粉碎天下的安好与调和。
当初日俄战役结束时大量门生东渡日本，而江渝却挑选游历欧洲，江渝走出了本身的门路。
终究鹿死谁手，只能看各自本领了。
这几点上风的存在，也让江渝不太情愿冒险走上帝制的门路。
这场战役被此时的国人称之为‘壬子外蒙之战’、‘壬子战役’，后代的汗青学家者正式定名为‘壬子中俄战役’。
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好战者必亡！这是秦帝国给后代留下的深切经验。
美国大兵兵戈只能说一个字――烂！
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各省联军兵士见地到了江渝的襟怀与慷慨，回到各省以后，必定能达到极大的鼓吹结果。
收回那些没有参战的联戎服备，只是为了奉告他们，这世道没有不劳而获，要想在他那边拿到好处，就必须出过力。
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就算国力比不上美国，只要到了差未几的程度，还是能够靠暴力摧毁美国在二战后的天下霸主职位。
如果有一天，中国老百姓不再感觉本国的玉轮比中国的圆，那么这个民族就找回自傲了。
但此时的天下调和已经被西方人完整粉碎，天下已经进入了一个充满喧哗和抵触的期间。
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宋朝在中医、命理、风水等方面达到顶峰，那是因为宋朝天子不杀读书人，以是人们冒死的往内里挤，成果不是每小我都能考上功名，而这些读书人多多极少都懂《周易》，因为科举是有考周易的，以是学起中医、命理、风水也是水到渠成。
此时的中国社会遍及还是利用老祖宗留下的农历，以六十年花甲作为时候观点，究竟证明老祖宗留下的这套‘天干地支’体系才是最科学的，六十年一循环，时候分毫不差。而西方人的阳历则有些生搬硬套的感受，并不具有更深层次的感化。
‘壬子中俄战役’是国人找回自傲的第一步，这场对外战役的胜利，让国人对新建立的中华民国充满了信心。
而负面结果也是有的，这让国人更加坚信所谓‘共和’、‘民主自在’。
传闻江大帅把银子均匀分下来了，就连各省联军兵士都很打动。
这就是当代先贤们的设法。
当然中国另有一个上风，那就是能兵戈。
各省联军兵士也都拿到了一个江渝给他们颁布的‘中俄战役勋章’，有了这颗勋章，今后每个兵士都能高傲的对孙子说：“爷爷当年但是跟着江大帅在外蒙打过俄国人的。”
当然江渝还是回淮安的，固然他是西北总督，但对西北的节制与生长，还是只肯定下方向和一些细节，详细的还是让上面去办，并不需求他亲身坐镇西北。
这场战役也让江渝打劫到了庞大的名誉，并在各省军阀内心肯定下了庞大的威压，起码在他总督西北期间，西北军阀们不敢违逆他的意志。