以是盘算主张要搅和掉美英法的功德，对峙不让中华民国调派参战军，而这内里最首要的就是，他们筹算操纵搀扶福建军阀冯德麟父子来对抗中华民国北洋当局，让他们自顾不暇。
冯庸没有再和汉斯绕圈子，当即开门见山的说道：“汉斯中间！大师都是聪明人，绕来绕去也就没意义了，直说吧！您明天到底是来干吗的！”
如果稀有十万武装到牙齿的参战军对德参战，那么战役结束后，中国立马就有了一只设备精美且久经疆场的军队，这只军队的到来，就充足威慑日本了，乃至于加强在列强眼中的分量，夺回昔日满清丢弃的那些东西就不在话下，但是呢！这个绝好的主张被丢弃了，乃至让事情功亏一篑。
要晓得汗青上，一战以后的巴黎和会，这个朋分胜利果实的集会的确就是热诚，集会签订的《凡尔赛和约》的第156、157、158这三条是给了日本的权益，156条是把德国在山东本来的条约好处全数给日本，157条说德国在山东统统的财产也无偿转移给日本，158条是说一个月内日本要把统统的战车等转移。但是中国当时是克服国呀！德国在山东半岛的权益不但没有获得，乃至连山东都给了日本，这是何其的热诚，仿佛列强在审判朋分德、奥，但是日本在朋分中国，何其搞笑，如果有那么一只数十万精锐的参战军，还会如许吗？日本还会轻而易举的占据我们的山东吗？数十万的中国劳工的捐躯就换来这个成果，任谁都不会对劲。
但是冯庸没体例，因为他不过占有了一省之地，总不成能承诺英法美派参战军吧！再说你肯去也得人家情愿呀！想比于微不敷道的福建当局，他们更情愿信赖北洋当局。一战没有体例获得更多的好处，这是贰心中难以言喻的哀思！天下上最大的哀思莫过于晓得本身想要甚么，但是本身得不到。
陈腐的《伊索寓言》中有如许一个故事：狼在河的上游，责备下流的羊把水混淆了，羊说，他鄙人流喝水，不成能把上游的水混淆。狼又说：“但是你客岁骂了我爸爸。”羊答复说，当时候他还没有出世。狼因而对羊说：“即便你长于辩白，我还是要吃了你。”这便是对于旧中国的最好解释。