金刀在陈涛手里，但我没帮他拿，而是低头问他：“你感觉那把刀能帮你吗？”
陈涛干脆来了个一句话总结：“李安民为甚么他杀？为甚么要杀你们？”
拔刀一看，公然跟我想的一样，刀身刻着的两排标记和浮雕中间的标记是一模一样的。
终究，秃顶不是只晓得乱叫了，开端朝着挥手喊停。
秃顶又咽了口唾沫，纠结着低头看了看手里的金刀，最后一咬牙把刀丢在地上，慢吞吞地向我们报告起了一段知名岛上令人作呕的旧事。
我真有些不耐烦了，就甩手说：“算了，你不想说我也不想管，归正鼎丰也不给我钱，归去的机票都不给报！你就抱着你那把金刀等着被李安民拖进海里吧。”
我在中间翻了个白眼，因为很不喜好“乐乐”这个称呼，显得很弱鸡。
而利用这类经文标记的人在海内只要三个，别离是阿赞河，阿赞楼兰，另有阿赞龙吉，都是同一名徒弟阿赞单昆的门徒。
陈涛摇了点头，没有给出答复。
此中阿赞楼兰是女弟子，在云南文山有本身的一间寺院，根基是位隐士。
陈涛也很默契地和我一块回身。
徐晓谦发来的阿谁当作参照的特写照片，就是阿赞龙吉出售的佛牌外包装盒子。
我听了个稀里胡涂，总感受我问的和秃顶答复的底子不是同一件事。
秃顶已经复苏过来了，他眨巴了几下眼睛，还是伸手够向那把金刀。
不过他顿时又补了个笔墨版，内里详细记录了这两行标记的出处，还发来了一个特写照片作为参照。
等了一会，劈面也回了语音动静，听声音是徐晓谦。
秃顶接了刀立即紧紧抱在怀里，但顿时他又皱起眉头，坐起家来思疑地看动手里的金刀。
看到这里，我不由和陈涛对望一眼。
我也不管他想表达甚么，就直接对他说：“你手里这把刀、石像上的封印、另有树林里那些土偶结界，都是一个叫阿赞河的人给做的，现在这个阿赞河已经死了，是跟一个邪魂斗法的时候被淹死的，到现在尸身都没找到！”
“晓得了。”陈涛应了一声，从速挂断了语音通话。
他这边还在磨叽，陈涛的手机已经响起了语音通话的铃声。
“你们保密局挑人的门槛是不是太低了？”我靠近陈涛捂着嘴小声问。
陈涛对比着金刀和石像上的图案，拿脱手机拍了两张照片发了出去，接着又发了语音信息说：“查一下质料库，看看这两个标记的来源。”
“是鼎丰的人承诺给你钱吗？那场火是你放的？”我问他。
徐晓谦那边竟然还笑了一声，问我：“乐乐也听着呢？”
陈涛只回了句：“快查。”
陈涛仿佛成心开了外放，接通以后问徐晓谦：“问到了吗？”
“能听到，你说。”陈涛很耐烦地回道。
“你已经跟乐乐会面了？”
那是一张吵嘴单人照，照片里的人很年青，看起来也就40岁摆布，但那一身红色短道袍和已经成型的山羊胡实在太有标记性了。
我俩这一走，那秃顶真的急了，站起家来几步追上了我俩连声说道：“我……我没放火，那场火是别人放的，李安民……李安民家的……跟我没干系。我就只四……只四……他四他杀，他本身撞在海森上面，谩骂我们都要死，他的血擦不掉，海森已经变成恶森了。”
“还是这么急性子。”徐晓谦语气宠溺地抱怨了一声，然后清了清嗓子说：“我问了龙吉，他说阿赞河死的当天他就感到到了，因为他们修的都是不异的法门，相互之间常常会有一些奥妙的感到力。关于这个法门……”
阿赞龙吉83年出世，在泰国、缅甸等等这些东南亚国度都很活泼，在海内开了一家范围很大的佛牌门店，根基不做施法驱邪的买卖。