八月初八午后，赵彦与张文渊自堆栈中起家跟着人潮向贡院门口涌去。
乡试多在八月停止，故又称为秋试、秋闱，详细的测验时候是初9、十2、十五这三天，但是需求提早一天出场，延后一日出场。出场日分三批出场，午前、午后和傍晚各一批，收卷官每收一卷发一签，签卷符合，比及出场的时候考生需求凭签出场。
贡院里的监考很严，考生进入贡院时，要停止严格的搜身，以防考生的身上藏有‘夹带’，当考生进入考棚后就要锁门，端方非常严苛。
只是就算确认两人的身份又如何，本身明天说的话仿佛不为王振所喜，他没有让本身因言开罪便已经是万幸了，至于本身的话天子朱祁镇能听出来多少，赵彦内心实在没底。
现在的乡试由朝廷遴派得力大臣赴各省充当正副主考官，此次北直隶乡试的正副主考官是翰林院编修陈文与监察御史王鉴。
第一道题与第三道题，赵彦看过以后已然心中稀有，第一道题能够从志存高远与脚结壮地来阐述，第三道题能够引申出得道多助与失道寡助，只是第二道题赵彦临时还没有眉目，只能先看四道经义题。
天子浅显人天然是难以见到的，就连司礼寺人王振的模样浅显人都难以晓得，以是到最后赵彦都不能肯定朱镇与王真的身份。
乡试第一场初八出场，初九正式开端测验，考一个白日，到了早晨交卷，如果入夜之前交不了卷，每个考生有三支蜡烛，全数点完后必须交卷，比及初十上半晌分开考场，以是说一场考三天。
试题终究发下来了，赵彦精力一振，起家将两块木板规复成桌子与凳子的模样，随后开端研墨，过了一会儿，监考官在一名军士的伴随下将试题放到了赵彦的桌上。
在考棚里还为考生筹办一盆炭火和一枝蜡烛，炭火既能够用来取暖，也能够用来做饭，因为考生测验期间与外界隔断，用饭题目得本身处理，而监考官尽管测验作弊，至于考生在号房里的其他行动，监考官一概不问。
在景泰年之前，朝廷出题的组合普通是《中庸》、《论语》、《孟子》，或者是《大学》、《论语》、《孟子》，就这两个组合。而会试自景泰年后，乡试自弘治年后，每年必须从论语和孟子里出题，剩下一题多选中庸，少选大学，此中启事是大学是四书中字数起码的一本，仅五千多字，到了明末清初，在江南、广州呈现一些流言，如果乡试以大学出题，则贡院就会起火，这更使大学的出题频次降落。
第一道四书义的题目出自《中庸》，题目是‘君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自大’，意义是登高必然要从低的处所开端，远行必然要从近的处所起步；第二道四书义的题目出自《论语》，题目是‘学而不思则罔’，意义是只学习而不动脑筋思虑，整小我就会茫然不解；第三道四书义的题目出自《孟子》，题目是‘天时不如天时，天时不如人和’，意义是无益于作战的时令、气候比不上无益于作战的地形首要，无益于作战的地形比不上民气所向、高低连合首要。
庄周晓梦迷胡蝶，赵彦感觉本身或许就是那只胡蝶，只是他的吨位不敷，翅膀就算扇的再勤奋，也难以窜改汗青的车辙陈迹。
考场内的考棚又叫‘号房’，是一间一间的，作为供考生在贡院内答卷和用饭、留宿的考场兼宿舍。号房内非常狭小，只要高低两块木板，上面的木板当作写答卷的桌子，上面的当椅子，早晨睡觉将两块板一拼当床，前提非常艰苦。
经历了冗长的等候，以及非常严苛的搜检以后，赵彦与张文渊终究如愿进入了贡院当中。