赵彦迷惑的跟着便宜老爹来到一座酒楼前，抬头一看，牌匾上写着‘时运楼’三个鎏金大字，进了里边一看，装潢的倒也非常不俗。
《易》有贤人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
冷静想了一会儿，赵彦心中一无所得，只得先看两首试帖诗的题目。
写完一首后，赵彦笔下不断，又写道：《赋得夕照照大旗》，未落营门日，平沙极目遥，千军残照里，一杆大旗招……
随后几个月，在李夫子的指导下，赵彦对于《易经》的了解慢慢加深，对比着内里那些神神叨叨的笔墨，倒也能写出几篇文章来。
赵彦考虑后，又写道：“盖道具于人，已而各有当止之善也。大人之学尽是罢了，圣经以是首揭之，觉得学者立法欤？”
这便是破题，接下来该承题了。承题乃是申明破题之意，普通写四五句便可。
嗯……四书文以‘圣经论大人之学，在于尽其道罢了矣’来破题，很不错，看来此子这近一年来倒也非常用心。
这是‘损’卦，卦辞是‘二簋可用享’，簋是指当代盛食品的器具，圆口，双耳，卦辞的意义是说两个簋能够盛装供品，用来供奉鬼神，很较着有祭奠之意。
夕照……野竹……赵彦搁下笔，双手揉着两侧的太阳穴，心头一片混乱。