正如黄帝内经，第一篇讲的是摄生论，第二篇开端讲四气，讲春夏秋冬的保养，就是让我们从大的角度动手，大的角度着眼来熟谙人。明白了这些，再来看四气调神大论篇，你会发明黄帝内经写的多么的亲热。
很奇妙吧！一部几千年的古书，从天然界的窜改规律，来阐发，推演我们人身的生 理、病理机制，不能不赞美前人的巨大，这类从大处着眼，从阴阳五行着眼，的确永久处于抢先的位置。当当代医学在微观范畴研讨没有停顿的时候，很多有识之士便尝试从宏观的角度阐发疾病，返璞归真，化繁为简，常常能获得很大的冲破。
因为它本身的扭转，产生了日夜更替的征象，让白日繁忙一天的人，能够入夜悄悄的歇息，让我们一天的劳累获得减缓，每天都有精力去面对新的一天。
这就是从天然界的角度，从大的角度来指引我们摄生，让我们把握天然界四时的窜改，把握四时的特性，适应这类天然界的特性便是道，悖逆这类特性就会抱病，“是故贤人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
北京到陕西，起首必须明白是往西走；学习中医的第一步，必必要明白中医的框架，在大框架的指导下，才不会出错，胜利过的机遇才会更大一些。
看完天，看完地，看完身边的一草一木，然后再看看我们人类，从大之天，到小之人，我们会发明，人是多么的奇妙。
四时、阴阳、五行，这些天然界的根基规律，就是前人对天然界的熟谙，是熟谙天然界的纲领，也是我们学习中医的框架，就仿佛你从北京到陕西，晓得了要向西走，如果连西方这个方位都不清楚，就会走很多弯路，乃至终究也难达到。
“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光亮。是故阳因此上，卫外也。”“故阳气者，一日而主外，黎明阳气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。”
因为大要的大气层包裹，使我们能够自在的呼吸氛围，同时制止了很多外来物体对地球的撞击，庇护着地球上的动植物。
想通了内经指导我们学习摄生的方向，再来读这些看似通俗的条则就会变得很浅近，它非常直接了然地奉告我们天然界的规律，以及如何适应天然学会摄生。
文章转载自：明灯医学官网
如果你不信赖，碰到每天早上鼻塞不通的病人，你让他早晨睡觉时带上一个棉帽子，让头部发热出汗，连用几个早晨，鼻塞就大为好转。为甚么？患者头部阳气不敷，庇护阳气，散去寒邪，病就好了，就这么简朴！
“春三月，此谓发陈，六合俱生，万物以荣，夜卧夙起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，摄生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变，奉父老少。”
我们看到了“阴阳”！地球的自传，构成白日和黑夜，白日我们称为阳，那黑夜我们则称为阴。
如果你从北京走到陕西去，别人会说往西走，不会说，你先走多少千米，向左拐，然后再走多少向右拐，如许你本身会搞胡涂，别人也会搞胡涂。究竟如何走，详细的描述，谁也说不清楚，你能够会说看舆图，是的，看舆图能够更清楚些，明天我写这些文章，就是想绘制一张学习中医的舆图，但再详确的舆图也不成能奉告你，在进步1000多米的处所或许会有一个泥潭，再详确的舆图也不成能标示出，前面的门路那儿不平，那儿有拐弯，但这张舆图能够奉告你方向，学习中医的方向，让我们我们明白为甚么要学中医，如何学中医！