纵观史乘，能为天子司大礼的文士屈指可数，更何况刘学究不过是一介寒儒，就能站在天子之前掌礼，这份风景和面子绝对赛过状元公。
自从传闻了“十八孩儿掌神兵，泥潭当中出大鲸”的谶言以后，崔耀祖就很清楚的晓得李吴山不是大明的忠臣，而是乱世枭雄。
作为内定的监军，路恭行路大人必定是第一个站出来的。
“据我方才获得的动静，鞑子兵已经筹办快到县城了，估计最多三日就能达到这里，时候紧急，我们必然要快。”李吴山扯着嗓子大声大喊：“本日我们落空的，将来必然会拿返来，我发誓必然做到。你们有信心吗？”
大旗军已经建立，用不了多久，答案就会出来了。
至于究竟究竟是甚么模样，就至于交给时候去查验了！
对此，对大明朝没有涓滴虔诚和沉沦的崔耀祖始终果断的信赖本身的判定……
固然李吴山报上来的那些小我事任命全都允准了，但这个所谓的“朝廷”实在早已不复存在，不成能拿出具有本色意义的东西来让这么多兵士搏命尽忠，独一能拿得脱手的就是“煌煌大明”这个大义名份罢了。
山呼海啸般的声音滚滚而来：“不！”
“现在鞑子势大，我们不能硬干，先要避其锋芒渐渐的找机遇。”
天子，多么崇高的字眼儿，多么尊崇的身份，代表着九州万方，代表着天下至尊。浅显的老百姓几辈子都很难见到天子的真容，更别提给天子叩首施礼了。
除此以外，能够接管天子施礼的机遇只要一个：成军礼。
这位监军大人能在众目睽睽之下说出这些个话语，一来是因为真的存了复国之心，再者也是为了收拢军心。毕竟这大旗军是李吴山一手打造而成，如果不能建立起极高的声望，他的这个监军也就不过是个安排罢了。他但愿的就是能够用本身的品德魅力让兵士们尽忠大明朝，而不是仅仅只尽忠于李吴山本人。
当初青泥河一役，格毙清酋皇洪太，不久之前又从崩坏的都城中把太子等人挽救出来，这份功业和战绩足以让每个士卒都为之高傲。
除了王朝初建之时，这是大明朝汗青上唯二能看到天子向老百姓施礼的机遇。
这面军旗本就代表着大旗军，具有无上的权威，又是中宫周皇后亲手绣制，对于天子殿下而言更有深意。
现现在的大明朝甚么都没有了，连天子都没有了，只要最后的这几个文臣和两千虎贲，统统的但愿全都在这里了。
路恭行毕竟是个文人，固然胸中热血已沸，却很难把握住如许的大场面，脸上泪水澎湃却早已语无伦次了：“大行天子决意死社稷之时，将诸位殿下及光复国土的重担拜托于李帅之手，我等不过是附骥之青蝇，唯有倾泻出颈中热血一效死力罢了……”
特别是现在，奉先皇遗诏成军，由太子代替大行崇祯天子拜军拜旗，更是人生当中最崇高最高傲的时候。
为何李吴山没有把这份忠臣报效的心机从已故的崇祯天子转移到太子身上来呢？
在刘学究声嘶力竭的高唱声中，太子面朝台下的两千多健卒，双手前揖深躬为礼。
刘学究喊的嗓子都疼了：“有请太子临军。”
只要能成为天子的教员，也就是人们说的天子师，就有资格受天子的师礼，但那是在君臣之礼今后，先由天子师给天子施礼，然后天子才会回师礼。
就眼下这个情势，太子就是大明，莫非李吴山不明白这个事理？