走出流派走上街头，高喊标语沿途倾泻大量的传单信纸，这类做法是楚汉文的初创，最早在这金陵之地风行，很快就传播到了全部江南。特别是在文风鼎盛的浙江一带，那边的读书人本就看弘光君臣不扎眼，又有潞王等宗室在暗中帮助推波助澜，顿时闹出一副囊括天下的阵容。
抨击朝廷的民风早已有之，仿佛标语喊的越清脆就越是忠君爱国的志士仁人，越能闪现得出读书人的风骨。
眼下，尽快撤出扬州公众已经成了江南学社的“事情重点”，不管是行船的船长还是使桨的海员，只如果和水面上沾边的人，他们都在几次劝说死力动员。甚而至于，连秦淮河上的妓家都被他们说动了。
三十多条大大小小的花船齐齐而动，出长江上运河，去到扬州城下血肉横飞的疆场上……
一时候群情汹汹言论四起。
那些个花船，全都是做皮肉买卖的妓家，再如何着名的红女人也不过是卖笑卖肉的妓户罢了。说好听一点叫做“烟花女子”，如果说的刺耳一点，清楚就是轻贱的“婊％子”。
要说占有大义名份和品德制高点，这些读书人如果认了第二，普天之下就没有人敢认第一。他们的言辞更加锋利而起狠恶，三言两语就能把弘光朝君臣骂个狗血淋头。
“江北血战至今，扬州困守孤城，未见朝廷发一兵一卒，唯有淮右大旗军一力支撑，天下另有敢死之士乎？”
“我史二再如何混账，也比那些个婊……那些个卖笑的婆娘要强很多吧？连她们都去扬州助战了，我史二还能闲着不成？”
特别可贵的是，各大学社、文馆的相公们，还动员了统统能够动员的力量。为了尽快让扬州八十万生灵尽快撤离那绝死之地，硬生生的从“漕运总会”当中募到了一百多条船。
但是，弘光小朝廷却对产生在眼皮子底下的这些个事情置若罔闻，持续装聋作哑……
江南学社的相公们每日里高喊着“抗击鞑虏”“声援扬州”的标语，结合各大学社、文馆的读书人囊括起一阵风潮，深得宁城百姓的佩服。那些个读书种子们可不但是空口口语的叫唤，还在做实在打实的事情哩。
号令公众以统统可行的体例声援江北，每日里捧着“功德箱”挨家挨户的捐献银钱，购买药品、粮米等物质送往扬州，也算是为扬州之战出了大力量的。
这类态度，更加激起士林和官方的狠恶反弹，标语喊的更加清脆，甚而至于产生了一大群读书人堵住阮大铖，把他从肩舆里揪出来暴打一顿的闹剧……
但这声援扬州之事，是正的不能再正的忠义豪举，她们能够驱船分开十里秦淮去到大运河上策应扬州公众，一时轰传全部宁城，“婊＆子”如许带有严峻欺侮性子的字眼儿就再也说不出口了。
或许真的是热血沸腾的原因，史二被他本身给打动了：“江南学社的楚相私有一句话说到我的心眼儿里去了，那句话如何说来着……”
天底下姓史之人也不晓得有多少，并非全都是一家人。史可法本籍北京，河南开封人氏，端庄的北方人，而这位史二爷倒是地隧道道的金陵土著。固然都姓史，但却不是一个史。
这九纹龙史二本是一方恶霸，世人都悄悄的咒他早死，本日却对他多了几分敬佩之情。有人高喊了一声：“史二爷豪杰子，本日这碗酒我请了，算是为史二爷壮行！”
“再者说了，连淮右的大旗军都去驰援扬州了，我们宁城豪杰也不能让他不下去。我传闻大旗军在扬州城下和鞑子兵打的难分难明，这就去助李大帅一臂之力……”