“周施主，您医术高深行医多年经历丰富，当知这天下大半之病，都是右饮食不洁，枉喝生水而来。如果重视饮食洁净，更饮沸水，便甚少抱病。”
实在……佛祖当初是八万四千虫究竟是个甚么意义，陈缺舟是真的不晓得，但是不晓得，不代表陈缺舟不成以挑选本身喜好的解释。归正我注六经或者六经注我，都看人的主观志愿而行。
“啊？”
正在三人聊着的时候，一个婢女俄然慌镇静张欢欢乐喜的跑了出去，直道老太爷已经醒了过来，正在那边喊饿。
万识是举人出身，现在又放了科举，对史料读的精熟，天然晓得陈缺舟可惜甚么。而周德固然读书未几，但此时是明末，三国演义早已经刊发多年，他又是医者，曹操杀华佗之事他当然也是晓得。想到陈缺舟说外壮之法由华佗发扬光大，再看到陈缺舟点头说可惜，想到现在天下并无如陈缺舟普通的外壮之法，立即便脑补了起来，心中所想立即脱口而出：“莫非，因为曹操那奸贼杀了华佗，导致华佗传承断绝，外壮之法，自此而绝？！”
“而所谓内壮外壮之分，亦可用战役之法类比。所谓内壮，便是调度养气，由扁鹊而起，自张仲景发扬光大。便好似十年生聚，十年经验，惩办贪腐，调教士卒，培养军将，待到兵精而粮足，剑锐而甲坚，内奸天然灭去，今天下医者多用者为此。只是此法虽好，却见效迟缓，如果内奸不强或者本身墙高而坚，能够迟延抵挡，天然有充沛的时候保养经验，待到内奸完整灭去的那一天。正所谓病来如山倒，病去如抽丝。但内壮之法，亦有其不敷之处，若果病人本身身材衰弱，墙不高，并不敷，没法迟延。一旦内奸入侵，只怕等不及保养经验，内奸已然破城而入，四周杀伐培植人体，当时缓不济急，只能药石无效。”
周德和万识皆有些楞然，沉默一会儿以后，万识才小声的问道：“此语，不是佛陀怜悯有情众生之意吗？”
“此语出自《毗尼日用》曰：佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。咒曰净水：唵缚悉波囉摩尼莎诃。”
方才那一会儿，贰心中已经想好了一套能够自圆其说的说辞。
“这也不是甚么大不了的事理。”陈缺舟喝了一口茶，放下茶杯。
“而外壮之法，放在军国大事之上，便好似借兵助剿。此地之兵难挡外侵之寇，无妨借外兵出境共同剿除敌寇。便仿佛城池攻守之时，从一旁俄然杀出一援助兵，立即就能让外寇阵脚大乱止住颓势乃至灭杀外寇。这外壮之法一样由扁鹊而起，自三国时由华佗发扬光大，只可惜……”说到可惜之时，陈缺舟停了下来，只是微微点头。
这个期间的读书人多多极少都会研讨一些佛经和道经，万识明显是一个懂行的，立即便将陈缺舟方才一句话的出处说了出来。
“万施主少待。”这个时候，陈缺舟浅笑的站了起来：“恰好我与周施主都在此处，不若让我和周施主一同畴昔，再给老太爷诊治一番？”
“恰是如此。”
“生水当中，活泼八万四千虫。”陈缺舟淡淡的道：“这八万四千虫进入人体，便似内奸入侵，要在人体当中反叛。如果人体安康，体格强健，便像是有高墙重兵扼守的城池，些许内奸，也撼动不了坚城重镇。但如果人体质衰弱，便像是城墙年久失修，缺兵少粮，内奸一入，不免要突破城池，涂炭生灵。抱病，也是由此而来。”
陈缺舟点了点头：“开脑之术，于医术要求之高，世所罕见。但以华佗之高深，想来该有几分掌控，非是随口胡说。只可惜曹孟德生性多疑，而开脑之术在世人看来却又过分怪诞不羁，乃至于曹孟德竟狐疑华佗想趁机行刺于他，不但斩杀华佗，更捕杀华佗门徒，导致外壮医术，自此失传。”