吴帆徽交卷的时候，瞥见了典吏吃惊的眼神，可他已经不在乎了，神采安静，交卷以后转成分开。
吴帆徽再次的昂首，发明四周很多人都在低头奋笔疾书，这让他有些吃惊。
两个麦饼下肚，吴帆徽安静下来了，他筹算交卷了，本身已经极力了，如果在这里磨洋工，没有任何的感化，相反还会让本身变得暴躁。
礼房的典吏等在大堂的门口。
考生纷繁拿出纸笔墨砚，这些东西凳子上面是放不下的，有些只能够是放在地上。
吴帆徽底子没有存眷这些，他的内心已经很安静了。
“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”的话语，以及君王要实施仁政，以霸道同一天下的话语，只是占有了开首，字符很少，这仅仅是破题。
******，莫非明朝的读书人个个都是学霸。
司吏开端宣读考题，上面的考生则要记着考题。
作为县试来讲，固然是科举测验当中最根本的测验，但考题普通不会太简朴，因为考题是知县本人出题，也是知县本人阅卷，考生是不是能够通过县试，都是知县一人说了算。
起股、中股、后股和束股，则是吴帆徽阐扬的重点了，固然说这内里的群情，必须以朱熹的《四书集注》观点为准，不得越雷池一步，但是从《四书集注》内里找到实施仁政的观点，那是一抓一大把，在每一个观点的前面，吴帆徽都会附上本身之建媾和了解。
知县大人出的考题为何如此简朴，不消想考生就会相沿“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，并且还会扩大到君王要实施仁政，以霸道同一天下的观点。
小子，你还真的短长，卢为标禁不住悄悄的嘀咕了一下，当然任何人都是听不见的。
吴帆徽很快想到了穿越之前的测验，特别是高考，有些考生整场都是忙乎乎的，几近都没有昂首，一向到铃声响起，仿佛还没有做完，但最后分数出来以后，这些考生的成绩并不是很好。
遵循这个思路，吴帆徽持续开端思考。
这个考题，一样合适时势的生长，崇祯天子继位以后，大刀阔斧，一举肃除了魏忠贤及其他党，让朝野为之一振，一种腐败的气象呈现了，固然此时现在，朝廷内里腐败的气象已经在逐步的消逝，可上面的府州县，不成能很快的感遭到，他们还是是为朝局的窜改欢畅和喝彩的。
一些考生的眼睛内里乃至有怜悯乃至是幸灾乐祸的眼神。
起媾和动手，吴帆徽将本身的熟谙灌输出来，提出仁政需合适各地实际环境，且点名延安府所辖各县环境不一样，处理灾荒和流民以及农夫造反之环境也不一样。
遗憾的是，四书五经只要那么多的句子，几百年科举测验因循下来，不晓得出过多少的考题了，能够说那些出题的考官，将全部的四书五经都翻烂了。
很快，他想到了与知县大人那次扳谈，知县大人扣问了官方痛苦的事件，并且对米脂县蒙受的灾荒非常体贴，乃至直接扣问到了若那边理灾荒之题目。
走在回家的路上，吴帆徽的表情不是特别的放松，毕竟如许的测验没有标准答案，你不晓得本身考得如何样，统统都要看知县大人的判定了。
“齐宣王见孟子于雪宫。王曰：‘贤者亦有此乐乎？’孟子对曰：‘有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下。但是不王者，未之有也。’”
一句话，县试的文章，要合适县里的实际环境，要能够有真知灼见，而不是照抄照搬前人的话语，那些话语对于知县大人代理好本县的政务毫偶然义。