倪元璐两人早就吓跑了，只剩卢象升失魂落魄，没滋没味的吃着一道蒸年糕，好象失了灵魂普通木然。马城心知他是在纠结，是插手汉社接管兵学思惟，还是老诚恳实仕进在新军中熬资格，实在难以定夺。接管离经叛道的兵学思惟，便会被断根出儒家步队，真正成了孤家寡人。
一个眼色，柳自华会心笑道：“名教的窘境，实来自于圣王。”
卢象升正色朝两人拜了一拜，马城两人安然受之，交人交心这便是知己。
只此两篇就让卢象升和两个进士看呆了，读完仍在苦思冥想，身为名教后辈本能的想要驳斥一番。兵家都能和儒家相提并论了，亚圣和孙膑说的是一回事，这还了得，这是妥妥的大逆不道呀，三位进士没当场吓晕畴昔，心机接受才气还是很强的，马城只是冷眼旁观，孙膑和孟子如何就不能相提并论了。
马城感喟，老子心累呀，在这大明朝搞文艺答复太难了。
柳自华压服了卢进士便笑而不语，马城心中赞叹固然朝夕相处，还是藐视了这枕边才子的才调，真真是了不得，这番实际可谓精炼之极。如同柳自华普通，这大明朝的有识之士也在深思，是不是矫枉过正了。儒家的发源是圣王思惟，是以但愿每一名帝王都是完美无缺的圣王。本意是好的但是到了明末，这类圣王思惟却成了攻讦帝王的借口，无人不以攻讦帝王为乐。
柳自华谨慎的讲书稿收好，封存，极看重这些亲手润色过的文章。
午后，密云大营。
柳自华握着折扇，侃侃而谈：“名教圣王之初，见于尚书尧典，尧帝孤身一人是完美的圣王，因而千百年来，名教所要做的便是寻觅一样具有尧帝美德的圣王，如是乎，但是到了本日，名教便以攻讦朝廷，攻讦君王为君子之道，难道荒诞？”
马城胸中自是柔情密意，能收伏这江南才女也不轻易，想让她归心更不轻易，现在终究做到了。
午后，马府。
讲事理孟子和孙膑讲的是一回事，都对战役有明白的指导意义，只是千百年来没人会去这么想罢了。书中又云在该朝换代的战役中，这一特性特别较着，殷纣虽有七十万军队，然纣师虽众却无战之心。秦汉之交，刘邦以宽素大父老而得天下，厥后，刘秀能以推赤忱置人腹中而做了铜马天子。由马城口述，柳自华清算成文的好一篇高文，到处都在阐述儒家，兵家在民本思惟上的共同主张。
看在是孙元化举荐的面子上，开个后门，留他在兵仗局做个书办。