以是，王戎给出的体例才是最合适的，用一块实实在在的肥肉，引得这些王爷们先自相残杀，内哄一番。然后卫瓘才好浑水摸鱼。
而就在卫玠感觉他已经充足体味王戎的时候，王戎却激流勇退，请辞了。
以是，在现在这个环境下，王戎请辞，卫玠和统统人一样，先是感觉不成思议，后再遐想了一下汗青，就又感觉也没那么值得惊奇了，确切是像王戎无能的出来的事情。
竹林七贤中的向秀，则主张天然与名教合一，在嵇康一曲广陵散自此闭幕血洒法场后，向秀挑选了被迫退隐；阮咸也挑选了退隐，却和向秀一样，不为晋武帝所重用；
嵇康固然是因为获咎了钟会被构陷而死，但他死时确确实在是背负着罪名的，他的儿子嵇绍当时还是个孩子，他将嵇绍拜托给了山涛，山涛对嵇绍视若亲子，真的扶养嵇绍长大成才，因而有了“嵇绍不孤”的成语典故。
在卫玠看来，谁也没有态度去说竹林七贤当年的分道扬镳孰对孰错，嵇康、阮籍成全了他们心中的高义，王戎、山涛则照顾了统统人的子孙后代，让他们不至于没有活路。
“现在尤不晚。”
“待清理了朝中弊端，必请濬冲（王戎的字）归朝。”卫瓘慎重其事的许下重诺。
但紧接着，因为王济与和峤的砍李树事件，卫玠对王戎却又有了翻天覆地的新认知——孝敬。“和峤生孝，王戎死孝”的典故尤言在耳，卫玠本身也真逼真切经历了只因为王氏和王戎的母亲交好，鄙吝如此的王戎便能够眼睛都不眨一下的奉上本身最引觉得傲的李园，帮着王家和王济得救。