在视古典骑士精力为戒律的两个死脑筋面前说骑士道弊端，就相称于和天朝当代传统文人会商学术时俄然来一句“《论语》是不是有些处所不对啊？”，此等大诛心之言一出，性子暴躁刚烈些的说不定就直接翻脸，就算是涵养好的也不免会在心中起些芥蒂。
除非有别的那么一小我，带着充足的证据，对他们非常体味，晓得如何利用话术能达到循循善诱的结果，在最得当的机会呈现，同时其本人还没有留下甚么坏印象……
“啊，听你这么说就晓得你并不是没有设法嘛。迪卢木多－奥迪那，费奥纳骑士团最巨大的懦夫啊——不管是芬恩还是肯尼斯，他们真的配成为你的主君吗？”
不从边门收支王者府宅（自定义礼节标准3）；
“话说您如何看，亚瑟大人？”
会被受了谩骂的魔猪害死，但害死他的魔猪也不会比他活得久（由安格斯的管事长洛克下的禁制，他是直接工具）；
懦夫团火伴呼喊战号时必须回应。
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当然上述天然不敷以让他们对本身信奉形成摆荡，真正起到决定性身分的，是这些日子里产生在他们身上的事情：
1、选自《韩非子－五蠹》，本来不想抄这么多的，但是节选的话意义就没有体例表达清楚了。感觉滋扰浏览的话跳过吧。
“这个……嗯……”
火伴提出要求时不成回绝（芬恩操纵这条害死了他）；
起首，这些servant在被呼唤到现世的时候已经被圣杯灌输了关于当代的知识，而圣杯战役已经颠末的这么多天内里，固然不敢说全数都像豪杰王和征服王那样对这个期间充满了兴趣并主动去体味，但是或多或少还是耳濡目染了很多，所觉得人处世方面也不会过于古典呆板。
在这些各种打击之下他们内心中天然会产生庞大的迷惑，对这个局势的迷惑，对为甚么会如许的迷惑，对本身的迷惑。
2、geis，即geass（鸡鸭死）的单数，在凯尔特神话以及很多豪杰神话中呈现的观点，译捣蛋忌、禁制或誓约，不管是志愿发誓许下或是别人用神通或誓词立下，根基上不成违背。它是神话豪杰凡是不为人知的忌讳或致命缺点。下禁制的人职位越高，其束缚力越强，优先级越高。
“caster你——”
不成回绝身处窘境的女子的要求（与上一条一样，自定义的礼节标准2，同时格兰妮儿公主也是操纵这个强行要求迪卢木多带她私奔。）；
“请不要太敏感，听我说完。”踩到雷了，不过没有干系，持续绕路便能够了，“我曾经研读过当代天朝的一些文籍，此中有一名贤者说过：上古之世，群众少而**众，群众不堪**虫蛇。有贤人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有贤人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴动，而汤、武挞伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。但是今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以贤人不期修古，犯警常可，论世之事，因为之备。（1）”
听到猎犬的吠叫必须参与打猎/必须脚不能停直至追上猎犬为止（出处不明，他本身仿佛不晓得，但芬恩晓得）；