刘同寿固然不是算命的，但把戏师一样是骗子，并且是从视觉到听觉，全方面停止棍骗，把戏师对心机的掌控，并不在算命先生之下。
刘同寿话没说尽，但表达出来的意义，已经令得嘉靖精力大振了。没错，这就是考证服从的最好机遇！
偏执狂要如何对于？顺着他的情意说事儿，就能让对方感到愉悦；如果在这个根本上。再加点技能，比如阿谁修仙的实际根本，那就能达到事半功倍的结果；再进一步，营建出一个让其得以开释欲望和情感的环境，那么，就是现在看到的这一幕了。
嘉靖的斋醮活动中，很少有嫔妃们参与的记录，实在倒不是他不喜好有女人在场，或者又相干的端方，纯粹就是因为嫔妃们对斋醮的热忱太低，参与出去，只会影响他的情感。
他不喜好被人猜中间思，也不喜好遵循别人的套路走，但是，如果对方本着的是办事于己的心态，筹办得越全面，越合适他的情意，他一样也会很欢畅的。
“陛下人中龙凤，悟道得法，乃是天下幸事，臣等为陛下贺……”固然另有很多细节题目没搞懂，但并无毛病世人做出精确的应对。
半年以来，刘同寿无时不刻的都在研讨着嘉靖的脾气，入京以后，他的研讨进度更是突飞大进。张孚敬的倾囊相授在先，黄、冯二人的旁敲侧击在后，最后，倒是邵元节的提示，起了一锤定音的感化。
现在，刘同寿让他晓得，他是与众分歧，上天眷顾的荣幸儿！他所做的统统，都合适彼苍的预期；所具有的统统，都是彼苍的嘉奖；只要他持之以恒，前面还会有更光辉的一刻等着他，他又怎能不欣喜若狂？
不管如何说，天子还没有完整丢弃他们，小羽士蹿得再高，哪怕已经到了他们的头顶上，他们仍然保存了翻盘的机遇！
跟这些人分享高兴，公然不敷痛快，还是同寿这个仙家后辈看得准啊。
壁画上都是传说中的神仙，形状各别，但若细心察看的话，就会发明，画中人的脸孔极其类似。本来这也算不得甚么，国画重视的是神韵，而非写实，都是神仙中人，脸孔类似也没甚么大不了的，只要皇上喜好就行呗，向来就没人存眷过这一点。
交泰殿的安插，实在就是照搬后代的练舞房。
也不是统统女人都看不出此中的好处，但是，在嘉靖看来，能陪着他插手斋醮，是一种恩赐，不是很得宠的女人，底子就没有资格。但是，以他的审美妙，最得宠的嫔妃，通长年纪都比较小。
邵元节躬身道：“正如陛下所言，其间虽是以人力安插的地点，但经陛下悟道，引六合灵气灌注以后，其间已与洞天福地无异，龙虎山虽是天生福地，犹多有不及，贫道衷心为陛下贺。”
某个夏夜，朱厚熜同窗闲坐庭中乘凉，转头忽见桌上多了一个桃子，扣问摆布，世人齐称上天所降，他欢畅了，下旨修迎恩情五日。明日再降一桃，他更欢畅了，竟然谕礼部告祝太庙！因而，等过了立秋，上天又在褥子上降下了药丸……
相干的典故，刘同寿记得很清楚。
以是，他想长生不老，永久坐在天子的宝座上，将这份荣光千秋万世的保持下去。
论起忽悠的本领，邵元节实在不比刘同寿差多少，两人最大的辨别，是信息量的差异。嘉靖的自恋偏向，在他年青时，表示得并不很较着，偏执也主如果表现在朝政措置上，真正达到大成，是在他的暮年。