朱佑樘见柳乘风略带几分严峻兮兮的模样，不由莞尔笑起来，道:“你不必严峻，你有如许的忠心，肯对朕剖心见腹，朕岂能让你难堪？以是说，这笔银子临时封存，比及朕甚么时候急需，再用其他项目挪进宫里来就是。”
要晓得，便是张居正这般的牛人实施鼎新变法也未曾触碰这商税，所推行的一条鞭法，不过是换着个项目收取农税罢了，柳乘风如果动一动，必死无疑。
这件事不但事关着明教，更关乎着宁王，大张旗鼓天然是不成的，一旦传出去，宁王、明教人等必定警悟，是以保守奥妙也极其首要。这件事，越少人晓得越好。
另一方面，大明收取税务的首要机构是钞关，所谓钞关。实在就是在沿途设立关卡，让过往的贩子交纳赋税。本来这个别例倒也不错，毕竟贩子要行商，就需活动，就必须过钞关，想偷税漏税都不成。
朱佑樘不是那种大刀阔斧之人，秉承的是治大国如烹小鲜，这类大动兵戈的鼎新，是他毫不肯意触碰的。
柳乘风说要奉告朱佑樘一桩丧事，朱佑樘倒是不管如何也欢畅不起来，只是沉着脸，点头道：“你说吧。”
只是对朱佑樘来讲，实在有点儿不测，一个百户所就收了五万两纹银出来，朱佑樘又如何不惊奇？
思来想去，柳乘风还是觉很多少要知会天子一声才好。
柳乘风听了，先是有些大惑不解，但是随即明白过来，本身千算万算，竟是算错了这么一条。如果本身将这商税报入内库或者国库的账目，对满朝文武和读书人来讲，这就是大逆不道。别人收不到钱，你一个小小百户倒是收了这么多，你觉得你是哪根葱，莫非是想做出一个榜样？要天下人都来效仿你吗？朝中的官员，哪一个名下没有挂着几个商行，这些商行每年给他们的贡献又何止十两百两，能够说大明的官俸禄如此低，都是靠着这挂名费赡养的，现在本身跳出来，到时候必将成为众矢之的，动了人家的饭碗，人家是敢跟你冒死的。
虽说当今天下升平，总不至到汉末、元末那般的境地，但是这类事毫不能掉以轻心。现在在朱佑樘的内心，揣摩的就是在尽量隐蔽的环境之下，先将这些明教余孽揪出来。
这还只是个秀才，如果官员、进士，那就更不必说了，很多商行干脆就把本身的财产挂在这位老爷的名下，按月给他一些好处，今后走货在外，带上这老爷的名刺和信物，便可通畅无阻。
朱佑樘确切很担忧，这佛像的呈现也让他不得不谨慎在乎。自汉以来，先是黄巾叛逆，张角自称天公将军，以承平道的名义囊括天下，一举摆荡汉室四百年基业。而后又有宋时方腊的明教叛逆，以及诸多白莲教叛逆，到了元末，明教、白莲教更是燃起无数烽火，这些血淋淋的经验，朱佑樘岂能疏忽？
“五万……”朱佑樘不由深吸了口气，临时将那明教之事搁在了一边。而五万两银子意味着甚么，朱佑樘当然明白，这但是一个上等大县近一年的税赋。而百户所所辖之处。不过是弹丸之地罢了，却只是几个月工夫就攒下了白银五万两。
只是到了文天子期间。这个所谓的商税实在就已经名存实亡，贩子连三十税一也不肯交纳，启事出在了另一个轨制上，即官人税赋减免，有三种人是不收商税的，一种是官员，其次是寺人。最后是举人、秀才，因而题目就出来了，官员、寺人倒也罢了，毕竟这类人未几，但是到了弘治朝，大明的举子、秀才已稀有十万之多，遍及天下。是以举子、秀才们可谓是一专多能，他们不但鞭策了文明教诲财产的繁华生长，并且在民营航运范畴大显技艺。船长给他们的回报也丰富，如果一名秀才想入京，这动静只要传出来，当即便会被本地的贩子聘请，吃过了酒，用过了饭，说不准还要请大爷去嫖嫖娼，再以后馈奉上银钱多少，贩子们倒是没有甚么要求，就是请你白叟家进京的时候，顺道儿搭上兄弟的货船、或是货车，归正沿途的破钞天然有人无穷供应，而他们所要做的，只需在过关卡时照个面罢了。