第24章 建国(2)[第2页/共4页]

这两个个人就在朱元璋的眼皮底下开端了斗争，朱元璋仿佛也很有兴趣，他筹办看一场好戏。

无数考生半夜梦回，脑海中挥之不去的就是朱熹那并不俊朗的表面和并不魁伟的身材，久而久之，有些觉悟过来的人就开端问候朱熹的父母及先人，仿佛如许才气出口恶气。题目在于骂完后还是要考啊，不考就没有官做，这是实际的题目。

这场戏的配角是李善长和刘基，但独一配角是不敷的，上面我们要先容副角和龙套出场，这些大家多势众，是这场戏不成贫乏的构成部分。

言官到底是甚么官呢？顾名思义，就是说话的官，到了明朝前期，也有人把这些人称为骂官，实际上，他们是明朝监察轨制的产品。

明朝规定，统统的文章不能有本身的设法，必须仿照前人立言，即要遵循贤人的思惟去写文章，这个贤人是谁呢？朱熹。

按说普通人也就放他畴昔了，可周观政对峙说就是有圣旨也不得违背大明的内宫轨制，果断不准歌女入内。寺人碰到这么小我，只好回宫禀报朱元璋。朱元璋苦笑一下，便传口谕，不再让歌女入宫，还特地加上一句，周观政你干得好，归去歇息吧。不管如何说，朱元璋已经仁至义尽，给足了周观政面子。可意想不到的事情产生了。

在牢固的思惟、牢固的形式下，明朝的学子们开端完成他们的文章，让我们不得不赞叹的是，在如此困难的环境下，考生们仍然写出了很多斑斓文章，鄙人曾经看过两篇八股状元文，文辞美好，立意深切，想到这些文章是他们在如此多的限定下写出的，实在令后生长辈佩服不已。

天不幸见！朱贤人当年能够在上厕所时想出一句，写下来，用饭时又想出一句，写下来，本来就作不得准，而过了上百年竟然要统统的人遵循他的思惟体例来思虑，确切是一种折磨。

他们的名字叫言官。上面我们将先容一下这些人。

成果就是胡涂考胡涂，出题的人不晓得是甚么意义，测验的人也不晓得，如许考出来的是甚么人才？

八股

这类写法非常呆板，你想多写一个字也不可，真是害人不浅，很多人都是一边写一边乱编，只为了凑字数，达到对偶的结果。笔墨大要上看，非常整齐，细看下内容，废话满篇。

朝廷的斗争

俗话说恶人自有恶人磨，有敢擅权的，就有敢分权的，淮西个人很快就碰到了敌手，那就是浙东个人，这个个人的首级就是刘基。

八股说到底是一种情势罢了，就算呆板，应当也不会形成太大的负面影响，别急，明朝统治者们另有杀手锏，这一招才是最短长的。

以找茬为职业的官员

痛苦的不但是考生，另有出题的教员，四书五经只要那么多字，各级测验都从内里出题，而出过的题普通是不能再用的，因而教员们奇计百出，把四书五经高低句分裂开，伶仃拿来出题，如把一句话斩头去尾，只用中间的几个字拿来考人，这类语句不通、张冠李戴的词句，连教员都不晓得是甚么意义，何况门生呢？

所谓家数，实际上就是老乡会，大师都说一样的方言。朱元璋部下最大的老乡会就是淮西个人，会长本来应当是朱元璋，但考虑到他还兼任天子一职，以是当时是由李善长代理。这一个大家多势众，首要成员有李善长、郭兴、郭英、汤和、周德兴，还包含死去的常遇春等人，根基是朱元璋同道起家的班底。当时见面，如果能说淮西话，就是名誉。