第3章 灾难[第1页/共3页]

是的，朱重八，只要落空统统，你才气明白本身的力量和巨大。

幸亏有美意人看到他们确切不幸，终究给了他们一块处所安葬父母。“魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徘徊。”这是厥后能吃饱饭的朱元璋的感情回想。

在游方的糊口中，朱重八只能走路，没有顺风车可搭，是名副实在的观光。他一边走，一边乞食，穿城越村，挨家挨户，山栖露宿；每敲开一扇门，对他都是一种磨练，因为他面对的常常只是白眼、冷嘲热讽，对朱重八来讲，敲开那扇门能够意味着欺侮，但不敲那扇门就会饿死。

死力主张修的是元朝的闻名宰相脱脱。他能够说是元朝的最后一个名臣，实施了很多的鼎新政策，为政廉洁，并且非常无能（《宋史》就是他主持修的），但是他没有想到的是，他的死力主张，已经给元朝埋下了一个大大的火药包，拉好了引线，只等着那微小的火光。

他的家固然不大，但家庭成员干系敦睦，相互依托；父母固然贫困，但每天下地干活返来仍然会带给重八欣喜，偶然是一个小巧的竹蜻蜓，偶然是地主家不吃的猪头肉。这就是朱重八的家，但是现在甚么都没有了。

但是运气仿佛要熬炼他的意志，他入寺仅五十余天后，因为饥荒过于严峻，统统的和尚都要出去化缘。

生命的庄严和保存的压力，哪个更首要？

但是，就从这里开端，运气之神向他浅笑。

这是一个巨大的窜改，很多人能够穷其一辈子也没法完成。窜改的关头在于心。

如此的痛苦，使他从脆弱到固执。

但朱重八最首要的收成是：他已经从一个只能无助地看着父母死去的孩童，一个被人欺负后只能躲在柴堆里小声哭的杂役，变成了能固执面对统统困难的兵士，一个武装到心灵的兵士。

灾害到来后，四月初六朱重八的父亲饿死，初九大哥饿死，十二日大哥宗子饿死，二十二日母亲饿死。

朱重八的欲望并不过分，他只是想要一个家，想要本身的后代，想要给辛苦平生、从没欺负过别人、诚恳巴交的父母一个安闲的暮年，起码有口饭吃。

如果说，在出来乞食前，他还是一个不知所措的少年，在他颠末三年流落的糊口回到皇觉寺时，他已经是一个有自傲克服统统的人。

对于我们很多人来讲，心是最荏弱的处所，它特别轻易被伤害，爱情的叛变、亲情的落空、友情的丧失，都将是重重的一击。但是对于朱重八来讲，另有甚么不成接受的呢？他已经落空统统，另有甚么比亲眼看着父母死去而无能为力、为了活下去和狗抢饭吃、被人唾骂鄙夷更让人痛苦！我们有来由信赖，就在某一个痛苦思虑的夜晚，朱重八把这个最脆弱的处所变成了最强大的力量的来源。

但成果让他很绝望，因而他那幼小的心灵开端变得冰冷，他晓得没有人能救他，除了他本身。

元至正四年（1344）到来了。这一年刚开端，元帝国的头脑筋脑们就收到了两个动静。起首是黄河众多了，沿岸山东河南几十万人沦难堪民。即便不把老百姓当人，但还要防着他们造反，以是修黄河河堤就成为了必必要做的事情。

但老百姓是不对劲的，很多人还极其不对劲。

所谓化缘就是乞食，我们熟谙的唐僧同道每次的口头禅就是：悟空，你去化些斋来。用俗话来讲就是：悟空，你去讨点饭来。我曾经考查过化缘这个题目，发明朱重八同道连化缘也被人欺负。因为和尚多，常常对化缘地有界定，哪些处所富点，就指派带领的亲戚去，哪些处所穷，就安排朱重八同道去。