第3章 灾难[第1页/共3页]

耐久的困难糊口，最能磨炼一小我的意志。有很多人在碰到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而别的一些人固然也不得不在困难面前低头，但他们的心从未屈就，他们不竭地尽力，信赖必然能够获得最后的胜利。

和尚的生涯

另一个是淮河沿岸遭受严峻瘟疫和水灾。对于元当局来讲，这个比较简朴一点，归正饿死病死了就没费事了。当然大要工夫还是要做的，天子（元顺帝）要下诏赈灾，中书省的初级官员们要联络粮食和银两，当然了，本身趁机拿一点也是能够了解的。赈灾物品拨到各路（元朝处所行政单位），处所长官们再留下点，以后是州、县，一层一层下来，到老苍内行中就剩谷壳了。然后处所上的各级官员上书向天子表示感激，按例也要说些感激天恩的话，并把汗青上的尧舜禹汤与皇上比较一下。天子看到了陈述，深感本身做了大功德，因而就在心中给本身记上一笔。

但是运气仿佛要熬炼他的意志，他入寺仅五十余天后，因为饥荒过于严峻，统统的和尚都要出去化缘。

如果说这是日记的话，那应当是天下上最悲惨的日记之一。

朱重八和别的乞丐分歧，也恰是因为分歧，他才没有一向当乞丐（请重视这句话）。

但他们也需求人给他们打杂，在那边的和尚不念佛、不拜佛，乃至连佛祖金身也不擦，这些活自但是然地由刚进庙的新人朱重八来完成。

或许我还会返来的，朱重八如许想。

但是令人不测的是，在元当局中竟然呈现了两种分歧的定见，一种以为必然要修，另一种以为不能修。在现在看来，这仿佛是不成思议的事情，黄河众多竟然不去修，莫非要任黄河改道淹死那么多人？在中国汗青上有着太多不成思议的事情，这个也不例外。

但老百姓是不对劲的，很多人还极其不对劲。

朱重八不明白，本身的父母在地盘上耕耘了一辈子，却在身后连入土为安都做不到。地主向来不种地，却衣食无忧。为甚么？可他此时也没法思虑这个题目，因为他也要用饭，他要活下去。

是的，即便你具有大家恋慕的面貌、博览群书的才学、华侈不尽的财产，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。

客观地讲，在如许一件事上，就保护元朝的统治而言，主张修的不必然是忠臣，反对修的也一定就是奸臣。此中奇妙安在？要到七年后才会晤分晓。

在游方的糊口中，朱重八只能走路，没有顺风车可搭，是名副实在的观光。他一边走，一边乞食，穿城越村，挨家挨户，山栖露宿；每敲开一扇门，对他都是一种磨练，因为他面对的常常只是白眼、冷嘲热讽，对朱重八来讲，敲开那扇门能够意味着欺侮，但不敲那扇门就会饿死。

但是，就从这里开端，运气之神向他浅笑。

生命的庄严和保存的压力，哪个更首要？

朱重八必定是那些极其不对劲的人中的一个。

在乞食的时候，他细心研讨了淮西的地理、山脉、风土情面，他开阔了视野，丰富了见地，熟谙了很多豪杰（实际上也是乞食者）。此时，他另有了本身的宗教信奉――明教，他信赖当暗中覆盖大地的时候，巨大的弥勒佛必然会降世的。实在就他的出身遭受来讲，他是不是真的信赖弥勒倒是很难说的，我们有来由信赖，贰心中真正的弥勒是他本身。

当朱重八筹办分开本身乞食的淮西，回到皇觉寺时，他细心地回想了这个他待了三年的处所，思虑了他在这里获得的和落空的，然后清算本身的包裹踏上了回家的路。