首页 > 明朝那些事儿（全集） > 第87章 朱瞻基是个好同志(2)
这个请大师放心，古往今来的天子除了极个别以外，都不是痴人，给内阁票拟权只是为了要他们干活的，天子还留有一手后着，专门用来压抑内阁的权力。
不要健忘，大臣只是给天子打工的，一项政令是否能够实施，大臣只能提出定见，然后写上请带领审批的字样，送给天子大人核阅，如果天子大人分歧意，你就是下笔千文，上万言书，也是一点感化都没有的。
说穿了实在也没甚么，他只不过搞了点教诲奇迹――教寺人读书。
自唐朝以来科举培养了很多文官，并肯定了文官轨制。历经几百年，这一轨制终究在明朝着花成果，培养出了一个副产品。那些仰仗着科举测验跃上龙门的精英们通过同亲、同门、同事的干系结成了一个非常庞大的气力个人――文官个人。
而后明朝二百多年的汗青中，“票拟”的权力一向为内阁大学士所占有，而“批红”的权力却并非一向握在天子的手中，在不久以后，这一权力将被另一群登上政治舞台的人所占有。
先要申明，这个话题与心机方面无关，也不切磋那要性命的一刀，只谈谈这个特别的群体，及其参与政治的真正启事。
好的天子就如同当代足球场上的好裁判，四周都有他的身影，不知倦怠地奔驰，却从不等闲打断比赛的节拍，即便呈现违规行动，也能够及时制止，并及时退出，不使本身成为场上的配角。
明宣宗辛辛苦苦干活，也不好色，没有甚么其他文娱，按说不该该有甚么值得指责的，可长于研讨题目的文官们还是找到了缝隙。
在明朝常常有人在未经官方答应的环境下自行阉割，然后跑到北京去当寺人。他们中间有很多人没有被挑中，回家了此平生，当然，也有胜利者（如鼎鼎大名的魏忠贤）。
朱瞻基是明君，是好天子，但他也有着本身的痛苦。
1、饱读诗书，特别是理学，整日研习所谓圣贤之道。
朱瞻基就是一个彻头彻尾的好天子，并且从治国安民的角度来看，他比他的祖父要强很多。
这位天子刻薄，却不蠢，他的这一行动带有政治目标。
但就连这点小小的爱好，也被文官们攻讦了很多次，厥后不知是谁缺德，竟然给这位为事情和江山累得半死不活的好天子取了个外号“蛐蛐天子”。
如那位李时勉就是一个例子，被打以后不但毫无悔意，还洋洋得意，深以被打为荣。
要晓得，在这个天下上，混碗饭吃是不轻易的，就算你有勇气挨那一刀，还要有运气进宫才行，不要觉得当寺人那么简朴，也是要颠末遴选口试的。官方的阉割场合只阉割那些已经颠末遴选的人。说句寒伧话，如果人家看不上，你连被阉的资格都没有。
如许的裁判才是好裁判。
对此我只能说，这是一个奇妙的天下。
明宣宗就是如许的一个不扰民的天子，他没有祖父那样的雄才大略，但他很清楚，老百姓也是浅显人，也要过日子，应当给他们保存下去的空间。
如许的天子才是好天子。
明朝寺人有很多级别，刚进宫时只能当典簿、长随、奉御，如果表示杰出，就能被升迁为监丞，监丞再往上升是少监，少监的顶头下属就是闻名遐迩的寺人。
从事情的后续生长来看，朱瞻基的这一行动确切也培养了很多极品好人。
这对于像我如许论述故事的人来讲，并不是一件功德，但对于当年的百姓们而言，倒是功德无量。
要晓得，当一个好人并不难，但要做一个坏到顶点的极品好人是很难的。没有文明的好人干点小偷小摸，拦路掳掠之类的活动，最多只能骚扰骚扰自家的邻居老百姓，而读过书的好人却能够祸国殃民，风险四方。