“五是规定地盘数量，收缴藩王以降等人多出来的地盘。”
“没错，恰是如许。”
“如许啊…”
“另有呢？”
“四是酌量减少藩王以降等人的禄米。”
“体例嘛，没有，我一时还真想不到要若那边理恩养藩王的题目，不过我倒是能够评说一下你想出来的这些体例，你想出来的这些体例都很好，如果能达成，题目也就处理了，只是…”
杨慎俄然又感觉李缙有些高深莫测了，因为李缙说的话，他有些都没听懂，但又以为李缙说的是对的，有一个词能够描述他现在的状况，那就是不明觉厉：“李老弟说的是，还要安排好那些人才行，不然怕是会生出好些乱子来，呃…除此以外呢，另有三吗？”
“如何，杨兄以为这个别例不当吗？”
朱元璋建立明朝以后，和其他建国天子一样，也经心设想了一整套轨制法律，其目标不过是要遵循他的意志，建立一个稳定有次序的社会，以确保他的子孙后代能长治久安。
“对，特别是让宗室职员入民籍，要晓得这但是在改祖制啊，等闲不能达成，如果这条不能达成，就没法限定受封名额，如此就算剩下几条都达成了，消减了开支，减少了禄米，地盘也要返来了，大大减轻了朝廷的承担，可也只是一时的，跟着时候的推移，宗室人数会不竭地增加，本来节俭的那一部分供应，很快就会变成多出来的那些宗室职员的爵禄，最首要的是，节俭的那一部分供应是有限的，而宗室人数会无穷增加，如许的话，多出来的那些宗室职员的爵禄，就会超出节俭的那一部分供应，不但状况又规复了原样，还会持续不竭地恶化下去，简而言之，就是没法底子处理恩养藩王的题目。”
其有两大特性，一是防备之心，朱元璋频频警告子孙在各个方面要倍加防备；二是专断保守，朱元璋一再夸大所立祖制是不能变动的。
“不止有三，另有4、五呢，我先说这三吧，三是减少藩王以降等人的多余开支，打消对他们的虐待，比方说仪仗折银、冠服折银和房料银等，但凡是能消减的开支，均要减少。”
“杨兄的意义是，其他的都不首要，只要能达成让宗室职员入民籍这一目标就行了？”