不过赋这类体裁，从汉朝开端在存在了一千多年今后，到了宋朝就衰歇了，比及了宋今后的明朝，已经很少有人写赋了。
李缙不住的点头，以为这座凉亭搭建的有些多余，但是在见到了余茂林，并听余茂林说了它的用处以后，他就完整窜改了设法，转而以为应当搭建了。
李缙见此景象，内心不免会有点小冲动，因为他终究能够见到他想见的人了！固然明天他多数和嘉靖说不上话，但看一看也是好的嘛，最起码他能够借这个机遇，察看一下嘉靖，如许在内心有了底的环境下，今后他再与嘉靖见面就不会彷徨无措了。
这二百多字写的是甚么呢？用一句话就能说明白了，那就是——我喜好一小我待着做本身的事情。
既然这赋关没有了题目，能够随便赋任何事物，那李缙现在就有两个挑选了，这应对之作，是抄袭那首《中秋爱静赋》好呢，还是抄袭一首后代当代的散文诗好呢，他踌躇不决，提笔想了半天，最后他还是决定抄袭那首《中秋爱静赋》，毕竟它才是真正的赋嘛。
固然对于后代的当代人来讲，赋远不及诗词那样脍炙人丁，但在当代，特别是在汉唐期间，赋比诗牛X，不然也就不会有只作赋而不写诗的文人，而没有只作诗而不写赋的才子了。
赋是以“颂美”和“讽喻”为目标的一种有韵体裁，这类有韵体裁萌发于战国，昌隆于汉唐，衰于宋元明清，其特性是“铺采摛文，体物写志”，就是侧重于写景，借景抒怀。
对于这座凉亭的用处，李缙固然不晓得，但用脚指头都能猜得出来，这必定是连夜给那些将要登台演出歌舞，为诗文大会扫兴献艺的清倌人们搭建的舞台了，但是这个舞台仿佛又没有搭建的需求，因为赛台便能够直接充当舞台了，既然如此，那为甚么还要在赛台上再搭建一个凉亭呢，这大夏季的又不会下雨，阳光也没有多么的炽烈，完整没需求嘛！
李缙写完这首赋，随即读了一遍，查抄了一下有无讹夺之处，跟着他放下了手中的羊毫，起家就去四周的铜制大炭盆中间烤火了。
你觉得当代人傻吗，你如果如许以为，那你才傻！当代人但是一点都不傻，如果这座凉亭没有效处，人家就不会半夜不睡觉多此一举搭建它了。
这座凉亭自有它的用处，它是用于扩音的，它有一种服从，能够将其内产生的声音传播分散出去，相称于后代的一整套扩音设备，就是麦克风+功放机+音箱神马的。
在李缙定时来到候场歇息场合，与余茂林扯了会儿闲篇今后，明天又开端点卯盘点到赛人数了。
我去，如何不出题目，变成随便了呢？莫非是因为这赋的指向性太强，如果指定了题目，很难阐扬的原因？
那首《中秋爱静赋》是如许滴：何造物之纷繁兮，鼓群动而不息；肆黄尘之苍茫兮，禅昏旦以无极。仆性好静，倦鸟不怿。思就简以涤繁，抑屏*而处寐。值此荷香既邈，林荫方浓，喧不却罢了去，凉不乘而自生。斯时也：赤曦落焰，皓魄增明；长空雁唳，芳卉蛩鸣；听砧杵之凄惨，慨时序之残落。是夕云闲风静，气肃天空，独坐庭除，性适情融。少焉入室，端坐垂帘。一影相对，四壁萧然，度香篆于户外，挑青灯于砚端。退浮器，驱沉烦。弄江淹之笔藻，娱薛稷之墨澜；写孤踪于倒侧，理寄别调于彤管。忽澄怀而有会，复落笔而安适。余兴未已，复歌厥后。歌曰：丹田瘦兮青山迥，潦水收兮寒潭澄，侣无人兮独对青灯。览时物之空明兮，托六合之幽清。
答案是，为了要兴赋，也就是想复兴赋这类体裁，可这个目标何其弘远啊，又岂是随便构造一拨人，写上百首赋就能达到的，还差的极、极、极远呢！