赋是以“颂美”和“讽喻”为目标的一种有韵体裁，这类有韵体裁萌发于战国，昌隆于汉唐，衰于宋元明清，其特性是“铺采摛文，体物写志”，就是侧重于写景，借景抒怀。
答案是，为了要兴赋，也就是想复兴赋这类体裁，可这个目标何其弘远啊，又岂是随便构造一拨人，写上百首赋就能达到的，还差的极、极、极远呢！
既然这赋关没有了题目，能够随便赋任何事物，那李缙现在就有两个挑选了，这应对之作，是抄袭那首《中秋爱静赋》好呢，还是抄袭一首后代当代的散文诗好呢，他踌躇不决，提笔想了半天，最后他还是决定抄袭那首《中秋爱静赋》，毕竟它才是真正的赋嘛。
我去，如何不出题目，变成随便了呢？莫非是因为这赋的指向性太强，如果指定了题目，很难阐扬的原因？
它之以是会具有扩音服从，与一种名叫藻井的顶棚奇特装潢有关，这类顶棚装潢，向上隆起如井状，布局极其庞大，像一些宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方的藻井，四周都会饰以各种花藻井纹、雕镂和彩绘，既美妙又能起到扩音的结果，而赛台上这座凉亭的藻井就没有甚么图案了，它不需求美妙，只要能扩音就够了。
固然对于后代的当代人来讲，赋远不及诗词那样脍炙人丁，但在当代，特别是在汉唐期间，赋比诗牛X，不然也就不会有只作赋而不写诗的文人，而没有只作诗而不写赋的才子了。
李缙不住的点头，以为这座凉亭搭建的有些多余，但是在见到了余茂林，并听余茂林说了它的用处以后，他就完整窜改了设法，转而以为应当搭建了。
既然赋这类东西已经不风行了，都没啥人写了，那为甚么安陆停止的这个诗文大会还要设置赋关呢？
对于这座凉亭的用处，李缙固然不晓得，但用脚指头都能猜得出来，这必定是连夜给那些将要登台演出歌舞，为诗文大会扫兴献艺的清倌人们搭建的舞台了，但是这个舞台仿佛又没有搭建的需求，因为赛台便能够直接充当舞台了，既然如此，那为甚么还要在赛台上再搭建一个凉亭呢，这大夏季的又不会下雨，阳光也没有多么的炽烈，完整没需求嘛！
查点完到赛人数，接着又走了一些每天必走的过场，而后在巳时前后，李缙他们这一百多人就下台了。
李缙见此景象，内心不免会有点小冲动，因为他终究能够见到他想见的人了！固然明天他多数和嘉靖说不上话，但看一看也是好的嘛，最起码他能够借这个机遇，察看一下嘉靖，如许在内心有了底的环境下，今后他再与嘉靖见面就不会彷徨无措了。
李缙写完这首赋，随即读了一遍，查抄了一下有无讹夺之处，跟着他放下了手中的羊毫，起家就去四周的铜制大炭盆中间烤火了。
李缙在下台的时候，向佳宾看台那边瞧了瞧，因为明天是最后的决赛了，保不齐嘉靖就会来凑热烈，他看到佳宾看台那边和前两日有些不大一样了，前排坐的不再是一水的官员了，而是空了出来，那些来看比赛的其他官员都坐到第二排的位置上去了，而每日坐在那些官员身后的那些乡绅富豪、权朱紫物，以及德高望重之人，他们明天所坐的坐位，也都遵循挨次向后挪动了一排位置。
你觉得当代人傻吗，你如果如许以为，那你才傻！当代人但是一点都不傻，如果这座凉亭没有效处，人家就不会半夜不睡觉多此一举搭建它了。
这坐位空了出来，还是最前排的坐位，申明有更高身份的人物要来啊，在这安陆，比那些官员身份还高的人物，除了嘉靖这个兴王以外就没别人了，以是这坐位必然是预留给嘉靖的，嘉靖明天八成会到这里来！