我很不平气，咱也是三年级读说岳，五年级的时候就把西纪行看了两遍的人物，如何能让范爷爷藐视呢？因而一昂头道：“书里另有孙悟空大闹天宫，西行八十一难，我们要学习猴王的斗争精力！”
近两天道友们很给力，点击保举都较着增加了，郎中先感谢大师。郎中比来更新的较慢，不是不尽力，实在是想写出这类糊口味道，弄点小清爽，非得表情平和不成，如果赶得急了，这类味道也就没有了。请大师多谅解吧......
以是我并不消心去守某一窍，而是先求心定，等候道窍天然策动，这类一样在《道藏》中有记录的‘自策动法’，传闻是上乘法门，并且最合适我目前的环境。
老爸和外公都是点了点头，仿佛深觉得然。范爷爷听了我的话，却笑着摇了点头：“小栋，莫非你从西纪行这本书里，就只是看到这些麽？”
“当然不是了。”
我坐的比较随便，双腿微盘，手放膝上，脚心、掌心、头心、五心向天，头微低垂胸，舌抵上颚，津液自吞，双眼似闭非闭，跟着本身的呼吸，意念不守如守，随遇有为。
不管佛家道家，既然要修大道，就要像孙大圣一样，切身去经历、去体悟，才气找到本身的菩提、本身的聪明，进而找到最合适本身的修道之途。
学习、做功课，又何尝不是修行的一种呢？
昂首看看书桌上的闹钟，我发明本身才用了不到一个小时，现在是早晨九点半，离我睡觉的时候另有半个小时呢。
我何需求恋慕他的七十二变，就算孙大圣从天而降，情愿做我的教员，七十二变又能合适我吗？
道家坐法，各派不一，佛家也有金刚坐、跌珈坐，实在如何坐并没太大干系，任何一种姿式，都不过是为了帮忙修道人尽能够的集合精力，都是表象、情势罢了。
固然间隔明性见菩提，缘生大聪明的间隔另有很远很远，范爷爷的一席话，却让我有醍醐贯顶的感受，刹时想通了缭绕我好久的困难。
我骇然大震，抬眼看着范爷爷。这位在澡堂子里混饭吃的平话老艺人，公然不简朴啊！不错，菩提，菩提即明性，也是聪明根......世上那里有甚么菩提祖师会呆在洞里等人去拜师呢？菩提就在孙大圣心中，他颠末尽力，才气见证菩提......
要晓得，我但是有人间功德簿这类奇异的东西，并且我的下丹田中，另有一道元气呢，是以我才会有信心挑选了‘自策动法’这类传闻成绩最快，同时也是最难的修道之法......
所谓玄之又玄，众妙之门，既说‘众妙’，那里又有独一的正宗法门？历代修道者的出身环境分歧，资质分歧，所见所遇也分歧，天然会在修道过程中产生不一样的实际和体例，这些实际和体例，谁个精确，谁个弊端？底子没法简朴鉴定！
这条路，需求我披荆斩棘，去初创出来！前人的经历，最多只能帮忙我在摸索的过程中参考、考证或者鉴戒罢了。
“顺为凡，逆为仙，只在此中倒置颠......”
电视上的菩提祖师仿佛非常活力，就用戒尺在他头上打了三下，回身走了，孙悟空也真聪明，竟然晓得半夜时分去找祖师，学会了地煞七十二变之法。
这一刻我终究明白，修道寻求的是一种过程，而非我一向觉得的早就定下的成果，既无定果，那里来的门路？
心神一旦凝集而不发散，我做功课的速率竟然是超前的快，并且跟着我全部心神都沉浸出来，我对功课的兴趣也产生了，语文、数学、小学汗青......一门门，一课课的不断学了下去，不知不觉，我竟然把统统的课程全数自学完了。