大抵是说的是：心轮结脉魔力使动，喉轮吐纳魔力不断，脐轮转源魔力滚滚，讲究以心轮为中间，通过不竭的调度呼吸节拍、消化外来带魔力的食品，使魔力跟着呼吸和消化渗入血液骨髓，来动员本身的强大。
并且很快，另一件事就分离了他的重视力……
当然，一万八千年下来，兵士里也有人在不竭的殛毙和战役中里贯穿了一些心灵力量的存在，这些人的魔战技用的入迷入化，魔力节制的详确入微，也是非常可骇疆场怪物！他们就是所谓的――九阶魔兵士，作为具有免疫大部分灵魂类邪术和能量系邪术的存在，他们的可骇即便是传奇也不敢藐视；
而颠末一些最简朴的魔力运转实验，爱迪生欣喜的发明，宿世标注的穴位和筋络都是存在的，乃至魔力还能够通畅的运转，只可惜，纯真的将魔力运转此中的话，对身材没有任何强化和增幅的感化。
只要将魔力运转到那些有穴位的处所，利用魔力按特定体例打击穴位才会有一股暖流产生，而这股暖流的结果也各不不异，有些能够加快体力规复，有些能够加快造血服从，有些能够加快伤口愈合；可惜爱迪生宿世不是学医的，医学的书也没翻过几本；对未标明感化的穴位可不敢乱来。
这也让爱迪生有了一个哭笑不得的发明：就是宿世眼保健操的那几个穴位不但被发明操纵了，并且在记录中，颠末魔力的刺激以后，能短时候让兵士的眼睛激起出近似【鹰眼术】的结果。
就连爱迪生想把魔力运转到丹田存储起来，每主要不了多久，存起来的魔力就会主动分散满身，这不由让爱迪生百思不得其解。
不过仗着魔力充沛，爱迪生还是没有放下这类尝试，而是当作了一种纯真的进步本身魔力节制力的练习，并且把魔力集合到丹田，再任由他天然消逝在身材里，可比普通兵士在三脉三轮里运转魔力，直至融入身材要便利多了；前者只需指导魔力往丹田堆积就好；后者却要像瑜伽一样不竭做出各种折磨人的行动才气有不异的结果！。
（PS：这一章固然字虽未几，并且是以番外的情势发的，但是作为详细解释这个天下修行体系的一章，实在超费脑细胞。明天如果九点后还没更新那明天就只要一章了，如果有的话，我必然是冒死了，请各位不要鄙吝保举票！）
但爱迪生分歧啊！他实在甚么都不做，魔力都会渐渐堆积畴昔，已经有一点宿世的《黄帝内经》里“食气者神明而寿。”的雏形了，底子不消那么费事的去吃那么多东西。
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而脐下三寸的丹田穴，在这个天下仿佛底子没被发明，倒是两肺之间的心轮，也就是膻中穴的位置被开辟操纵起来了。
在这个天下的兵士之道，因为有魔力存在的干系，在能量的应用方面确切是有着他上风的，但也恰是如此，大师都太依靠魔力的存在了，很多熬炼体比方果放在没有魔力滋养的天下，绝对是能把人练废掉的体例。
而这当中，统统的魔力的运转和节制，则美满是通过血液的循环，再连络人体内的生物电信号在停止的。(PS:邪术师则是尽力开辟眉心轮和顶轮，相同和操控内部邪术元素，详细这里先略过不提。)
三天，持续三天，爱迪生的精力都是有些恍恍忽惚的，每天也不出去夜游了，一回家给就给本身一个“回梦术”；倒头就睡。
只是因为侧重点或者说天下法则的分歧，国术是把人熬炼成兵器的同时更重视心灵或者说某种形而上的东西，但这里的兵士却因为有魔力的存在，和兵士灵魂不能接管魔力淬炼的固有看法，而更专注进步对邪术元素的抗性和体内魔力的节制输出，却忽视了心灵上的一块东西。