首页 > 魔教教主复仇记之君问归期 > 第29章 卷三第五话
他的神采有着因冲犯师长而生的畏敬尴尬，也透着点如同小孩子吃不到糖般的委曲。
颜玖悄悄地顿了半晌，俄然问他：“你对出身如何看？”
颜玖不急着解释，他咂咂舌，细品杯中香茗。
天随子又问：“那为甚么不歌颂到‘此岸’，可见佛陀眼中，万物也并不是□□。”
寒川疑虑道：“这信中不知写了甚么，倘若净悯大师果然识得，会不会提早透露，打草惊蛇？”
清慧回道：“般若非此非彼，到此岸不过是歌颂。”
“可我只要师父，”好一会儿，寒川才从极难消化的惊奇中摆脱出来，看向颜玖当真道：“师父问徒儿如何看，徒儿要说的是，我不在乎那些，也不想看，我只要你。”
柳知念点头称是：“九师叔有所不知，长微子道尊此遭从金陵直接来青州，听三王爷说，他是为了给陛下布道炼丹，比旁人出发都晚了半月。”
柳知念似也风俗他这般倨傲疏离，笑笑不语。
颜玖传闻净悯是去见云济沧了，心中一阵别扭，沉吟半晌回绝道：“如此便罢了，无甚急事，我晚点再来，告别。”
颜玖点头：“恰是，她们姐妹过分类似。”
翌日凌晨，师徒二人自崖底攀上玉皇峰，潜回到天刀门的客居天井。
颜玖没有归去的筹算，寒川便捡了些枯枝，生了一小堆篝火，师徒二人背靠树木围火而坐，伴着虫鸣稀少，低声扳谈。
寒川不由怔愣：“那她们……”
天气渐晚，月上枝头。
颜玖闻言嗤笑，与寒川无法对视一眼，乐道：“李掌教此人还真是……名不虚传。”
柳知念听颜玖以字相称，便面露忧色，接过茶来连声伸谢，笑着应道：“多些九师叔顾虑，侄儿无恙。这几天常常被三王爷牵绊，没能常来拜见，师叔和川兄莫怪。”
柳知念解释道：“上书通过第二关的十二位各派少侠的名字，并标注了第三关将会与之比武的守擂官。守擂官由珈蓝寺的净悯方丈和灵雾山的长微子掌教担负。川兄，你我二人有缘，竟都对上了长微子道尊。”
“晓得。”颜玖必定地答复。
四围山色中，油然一碧的天空斯须万变，倏然间被漫天匝地的绛红深紫埋没。
自那今后到当今的南梁，中原大地上共产生过三次大范围的佛道论辩。
他听柳知念说到这，才终究提起点精力，问：“甚么红榜？”
钞缮密信足足花了颜玖一个时候，待他抄好今后，这日下午的碧霞厅议事亦结束了，颜玖揣着写满字符的纸，带寒川出门往珈蓝寺客居天井中去。
万籁沉寂，仿佛能闻声月出东山时的怆然。
颜玖奇道：“早前就传闻是长微子，进了山今后却发明灵雾山带队的只要那位首徒景虚道长。如此说来，李存善明日会赶过来喽？”
泰山不生茶，山中人采青桐嫩芽点饮，以铜瓶烹煮，号“女儿茶”，其味平淡，恬然不穷，比起川茶浓香，也别有一番滋味。
山林深处鲜有人至，断崖底，晚风萧索。
洗漱结束，吃过早餐，颜玖又躺在榻上补了个眠。他醒来的时候，柳知念再次前来拜访，这回送他过来的，倒是个长水帮的浅显弟子。
中原宗教的佛道之争由来已久，六百余年前，佛教初度自西域传入，就有前朝隐士著《夏夷论》，从衣服丧葬、糊口风俗等方面进犯佛教对汉人的分歧用。
“以是赫连煊也？”寒川接过话，游移道。
寒川震颤着醒神，僵在半途不敢再妄动。
颜玖低垂眼睫，几近看得痴了。
寒川又问：“徒儿有一事不明，当初师父为何不让绿腊为她易容？”