被渎神者的信奉打击以后，神绮感到本身完整复苏，并被一股看不见的力量缓缓推离全部冥府天下，她认识到实际中的她即将醒过来，“父亲！老爹！请必然对峙住，总有一天我要救您摆脱渎神者的信奉，我另有好多话要和您说！我会返来的！”
别的，渎神者中具有超凡力量的人必定是大多数，可他们的力量不大能够来自于旧神信奉，即便来自于曾经信奉，成为渎神者也必定意味着叛变信奉与神灵，以是他们多数和神绮差未几，在叛变信奉以后于心中建立了渎神者所假造的新神。
要给伶仃一小我的脾气与抱负下一个详细而清楚的定义是非常困难的，但给一群具有类似特性的人总结一番类似的定义却不难。
而达尼斯，她巨大的父亲，正在被迫朝着这条路上走去，非论达尼斯本人的抱负是甚么，他都在被迫接管着无端会聚而来的渎神者的信奉，并被信奉折磨、乃至被信奉改革——达尼斯再如何被墨客歌颂、被赏识他抵挡神灵意志的渎神者膜拜，他也不过是个几近没有神迹力量的浅显人，能够在大地母神的冥府滞留已经是古迹，可他没法抵当来自固然未几、却绝对很多的渎神者的纯粹信奉——就连唤醒灵魂到了较为深切程度的神绮也差一点沉迷在马其顿广场的心念会聚当中。
“神绮！”达尼斯固然看不见女儿，却通过量日以来被信奉入侵而莫名变得灵敏的感知，很快明白了女儿在干甚么，“不！不要去看、不要去感受，那都是轻渎神灵、轻渎自我、轻渎人间统统让人们寻求安宁的法则的妖怪的欲望！不要被它们影响！你的欲望该当是成为光亮的真神，成为为人们带来安宁的法则制定者，不是打碎统统、让统统混乱的粉碎者！”
但冥府到底是如何一种存在？存在于冥府的父亲又是如何一种存在状况？冲动的神绮蜜斯却没想到、或是成心忽视了思虑。
自在、膜拜、长生、统治、捐躯别人成绩自我等等等等，这就是神绮主动接管的信奉所包含的别人的欲望，这欲望有好有坏、有无私有忘我、有详细有空洞，但毫无疑问都在论述着同一个抱负：回绝所谓的旧神，迎来所谓的新神。
神绮的修为不高，但向神灵祷告的经历并很多，并且作为更加果断的无神论者，她通过向子虚的“神绮神”祷告而获得所谓的神灵赐赉的古迹力量，这直接证了然神绮的微薄力量并非神灵赐赉，而是来自自我的灵魂与精神，以是，固然神绮尚未了然所谓的长生是甚么，但也能够根基必定，所谓的长生名额有限，多数是险恶阴暗的家伙为建立一种它所希瞥见到的次序而鼓吹的反动谈吐，在这上古文明野蛮的初始阶段，愚笨的人老是大多数，能被勾引的人天然也很多，只不过千百年来为旧神们慢慢建立起来的神灵崇拜氛围已经根深蒂固，反动分子想要突破它，只能、也乐意用新神代替旧神，而没法用无神代替有神。
乃至有一些渎神者的信奉中有近似如许无知与无私的祷告：先知说，六合之间的长生名额是有限的，虚假无私的旧神兼并了它们，只分给能为神灵带来更多信奉、满足更多神灵欲望的羔羊，以是我们不要旧神，让新神代替旧神，我将把人间统统的信奉奉献给新神，请把长生赐赉我，不要赐赉愚笨的别人。
以是落空身材的束缚，灵魂直面信奉反倒比神之心的帮助更轻易打高兴灵对外界的防备与架空吗？
在思虑以上题目时，神绮已一厢甘心肠默许了她瞥见的达尼斯不是幻觉、是实在的父亲，是思念她和母亲而滞留于奇特的冥府的父亲。