“突破城墙不难，但我们，”大祭奠指了指本身和他带领的祭奠神官，“神殿祭奠还在城中，我们不会答应神灵脱手破坏城墙，即便拼上我们统统人的性命。”
神绮听得出大祭奠语中的果断，“恩利尔很清楚他若领军攻城，必定要面对祭奠雄师，他不筹算亲手杀死凡人，当然也不筹算杀死祭奠，以是他不攻城，而是原地休整等待马其顿军队本身到来。”
神绮现在已非常清楚马其顿面对的严峻情势，天然不会说出让大祭奠和国王撤兵守城寻求上风的馊主张，马其顿人本来就少，放弃北部村落将对全部马其顿形成毁灭性打击，到时守城即便胜利，马其顿也不消再但愿规复元气——强盗就算撤退，北部关隘以南的地盘就算还是属于马其顿，但运营地盘的人都被北方强盗劫去卖了仆从，规复元气几近就成了妄图，除非邪神和北方强盗给马其顿起码二十年的疗养时候，但这明显比让邪神现在就撤兵跑路更不成能产生。
“嗯嗯。”神绮深表认同，她又想起来另有个喉咙受伤的俘虏等待鞠问。
她决定将迷惑埋藏起来，如有成绩半神乃至真神的一天，她以为她的迷惑终将获得解答，“以是恩利尔的军队没有南下攻城？若产生攻城战，上风能够会倾斜向马其顿军，即便军队没有集结，恩利尔不筹算亲手杀死凡人军队，以是也不会脱手帮忙他的军队突破城墙？”
“当务之急是通报国王请萨勒古大祭奠带领祭奠神官助战，”神绮俄然夺目起来，她想了想立即给出建议，“这可不是遵循风俗的时候。”
萨勒古大祭奠却另有观点：“恩利尔神击破关隘城墙，却未脱手搏斗一个凡人兵士，东北关隘的保卫是在凡人强盗军队的进犯中捐躯，只要少数伤员在仇敌的成心放纵下逃入丛林比及了具鲁士大人的军队救济，具鲁士大人的谍报也是从伤员处得来。”
“好！”托勒密痛快地将决定权交给大祭奠。
神绮仍然不明白，神灵惊骇搏斗凡人？这仿佛分歧适逻辑，固然凡人的信奉是培养神之为神的首要前提，但剥离了信奉，神灵和强大的祭奠军人仿佛差不到那里去，军人不会惊骇杀人、祭奠也没来由惊骇，神有甚么来由怕？莫非这世上另有某些非人造的法则在束缚神？
萨勒古点头：“我模糊有感，可我距真神还是悠远，说不清是为甚么，但神灵也有所惊骇，这类惊骇或许与积年半神模糊感遭到源自本身的惊骇类似，不亲身搏斗凡人或许就与神之所惧有关，而非野心昭然的神灵的仁慈——神若仁慈，东北关隘的保卫怎会近乎全军毁灭？”
托勒密之前答复过这个疑点，他从具鲁士派回的传令兵传达的谍报中阐发以为，恩利尔的军队——如果野性不改的强盗也能成军的话——目标不是简朴的劫夺，而是诡计在短时候内打掉全部马其顿的有生力量，以是才屯兵东北关隘休整一夜，等待马其顿雄师到来摆开步地强攻，而不是在兵分三路隐蔽行军打了北部三个关隘措手不及以后当即南下主城打击。
神绮和贤者与大祭奠见礼问安，萨勒古先是感激了两人的仗义互助，接着对托勒密传达国王陛下的旨意：“国王让我先找到托勒密大人和王子，尽量构成雄师再去援助具鲁士大人，我以神术张望了东北部关隘，幸得具鲁士大人机灵，他应抢先发明了关隘被毁、路上却无强盗踪迹，谨慎行军下没有被仇敌雄师打个措手不及，现在他率军堵住了关隘之下最窄的通路，还能支撑一些时候，王子距此不远，我已用神术告诉他赶来本村汇合。”