首页 > 摸金诡录 > 原野地宫 第三十章 门派之别

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刚才的一顿箭雨把全部墓道搞得破褴褛烂,的确如二战期间被轰炸过的疆场一样,惨不忍睹。麻子从地上拾起了十几支箭,拿出布条捆上,放进老鼠衣的兜子里了。

再最后说说我们‘摸金校尉’,这名字但是大有来头,但是当年曹操曹孟德亲身给我们在行起的名字,目标是盗掘古墓,以放逐饷。而正因为我们这行属于根正苗红的专业门派,以是我们对那些小墓是不感兴趣的,要盗就盗大墓,也显得咱有身份!而我们摸金校尉干活,最善于的是找墓,我们事前将汇集来的各种质料,连络对本地风水的察看,再以很快的速率找到陵墓的详细地点,每次倒斗的时候都要带黑驴蹄子,黑驴蹄子是用来对于僵尸的。但是每个冢我们着行只能出来一次,毕竟过量打搅人家一家总不太好。

先说这‘发丘有印’都发丘中郎将吧,每个正统的发丘天官都具有一枚‘发丘天印’,印上刻有‘天官赐福、百无忌讳’八个字。是件不成替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。分歧于其他盗墓者,发丘喜好聘请经历丰富的同门一起行动。事前制定详细的打算,对过程中能够呈现的倒霉环境做出策应,然后按部就班的实施,将伤害性降到最低,这便是所谓的‘发丘中郎将’了!

麻子摸了摸脖子,那里另有那摸金符的位置,见我不语,晓得我必定也没把摸金符带来,打起圆场道:“哈尔巴拉兄弟,这摸金有符不假,不过这都是家传下来了的宝贝,老祖宗规定了,不能随便取出来给别人看的,不吉利!”

他这一问倒不打紧,我和麻子确切有摸金符,也就是当初老孙头儿给我们俩的,不过我压根儿没把那玩意儿当回事儿,自打前次从山洞古墓里出来以后,我就感受那玩意儿没有效,就扔家里了,底子没带出来,麻子更是粗心粗心,对这所谓的摸金符更是不屑一顾,也早不晓得扔哪去了,现在想想,岂不难堪。

我看着他挺好学的模样,看着应当这墓道里也应当没甚么伤害了,便边往前寻觅出口,边给他讲起了我所体味的一些盗墓行业的知识了:“话说这自古传播的盗墓门派共分为四类,别离是:摸金门、搬庙门、卸岭门、发丘门,他们又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘天官。有称‘发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲’。

讲了这么半天,我早已是口干舌燥,身上却没有带水,只能忍着。哈尔巴拉倒是听的津津有味,见我话断,赶快接道:“那不是说‘摸金有符’吗?你和老张兄弟的摸金符能不能借我看看啊?”

然后我们这行最首要的就是佩带摸金符了,要不也不能说成‘摸金有符’了,而我们办事也更加讲究,倒斗前必真墓室东南角点上一支蜡烛或者拴住一只至公鸡,然后才气脱手,如果脱手期间蜡烛没有燃烧或是公鸡没有啼鸣,我们便能够带着东西分开,如果期间灯灭或是鸡鸣,非论摸到了甚么好东西,也都得原物偿还给墓主,也就是常说的‘鸡鸣灯灭不摸金’了!”

然后再说那‘搬山有术’,这所谓搬山,便是因为当代君王大墓大多是以山为陵,以是就产生了这么一派,搬山道人先选好古墓位置,把上层的封土堆移开,开出‘天道’,再由天道进入古墓停止盗掘。这搬山道人,是始于西域孔雀河双黑山流域,其辈皆同宗本家,常日多扮游道方士行走天下,不与外人来往相通,矗立独行,能人异士辈出,盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者,谓其:‘搬山道人发古墓者,以求不死仙药也。’搬山者善独门‘搬山分甲术’,此术可细分为‘搬山填海术’并‘分山掘子甲’两门,合称‘搬山之术’,向来密不过传。其辈寻藏盗墓,却都以‘搬山异术’为他们的行事底子。

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