“这个更长！”
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“绝对没有。”答复果断，斩钉截铁。
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“知不晓得落葬？”
“大祸？不不不，不是大祸，何止是大祸。”
神宫的主体是蛮巫、和一些不为正道所容的邪修，他们以群山为保护，操纵愚笨的蛮人和别的种族，以血腥诡异的体例修行。此中最为人熟知且谈之色变的是一种险恶功法：六合无量兼顾夺造，八荒六合唯我独尊功。
引魔入界，为祸天下。
方笑云想多讲点，被老神仙开口打断。
“神宫是修行界的热诚，神官是人族败类，大家得而诛之。”
真魔转怨魔，比如真仙变成鬼灵，概率不是万里挑一，而是亿千万中无一。
老神仙惊诧无语。
“正要向您就教。”方笑云很不喜好这类对话体例，说完顿时接着道：“我是不是闯了甚么大祸？”
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“相互相互。”方笑云大声歌颂，内心暗骂故乡伙好不要脸。
“蛮兵管他叫大神官。”方笑云提示一句。
“老气横秋，不像年青人的设法。”老神仙几次点头：“老夫以为你在说瞎话。”
“扔把破锥子就把大神官干掉，你的运气很好。”
每次提到大神官的死，老神仙便禁不住要感慨。
再有，夺命术并非只能发挥一次，施法者能够不竭尝试，直到培养出充足对劲的魔胎，以之为主又有何妨？
正在胡思乱想，忽听老神仙深深长叹。
老神仙核阅的目光看过来：“想不想尝尝？”
那么长的名字只要神宫的人喜好，外人称其为分神夺命术。修行界十大禁术当中，这门功法位列第四，排名相称靠前。
究竟上，关于值不值的题目，答复起来真的很难。老神仙讲了那么多限定、风险，都窜改不了一个根基领实：夺命术让施法者多出一条命！为此目标，纵有再多的缺点也有人情愿。别的，谁规定魔胎只能生长到通玄、或与之相称的境地？修行路上那么多奇异，难保没有体例降服困难，使之像本体一样不竭生长。
“没听过。”搜刮影象的同时，方笑云答复极其干脆。
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这是最最极度的景象，刚好被方笑云碰到。
“就是刚才那股烟？”方笑云忘了惊骇，只剩下猎奇。
或者应当如许问，如此单调的生命过程，怎会故意劫？
“再如许我翻脸了。”三番五次被戏弄，方笑云恼羞成怒。
关于分神夺命术，老神仙道出三点关头。
其一，夺命之术必须做种。施术者找来合适的女人，令其成孕的同时将本身的一缕分神送入。胜利以后，这个女人就是炉鼎，肚子里的婴儿不竭生长，施法者的分神也会强大，慢慢占有主导。
“我的目标是自在安闲，混吃等死。”
老神仙赞美的目光看过来，“孩子，你有一颗纯粹的心，只是把公理与仁慈埋没太深。”
你是尘凡间的一只蚂蚁，别为了一颗糖豆卖力，何况那只是颗空心糖。
“知不晓得夺舍？”老神仙再次诘问。
不但如此，本体还需求经常以秘法与之异化，稳固主、从干系。即便这些全数做到，并且都胜利，魔胎对本体的实际意义还是不是太大。
“不学是对的。”老神仙收敛神情，严厉说道。“修习此法既有大祸，另有大患。”
“傻瓜才如许做。”方笑云挥动着拳头。
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大要看，分神夺命仿佛比夺舍更好，但要重视第三处关头，此功法有三难、三患。
“夺命术真正可骇的是第三患。害人害己害天下，为祸天下。”