龙渊隐灵异，林下有佳音。
而神魂的首要性更是无庸置疑。此乃立品之本，凡是生灵，皆有灵魂。修士修炼神魂，达到纯阳，便能够离开肉身而单独存在，遨游太虚，视若等闲。
话归正传，道隐真人在观日崖上吸纳吞吐那第一缕光芒中所带的天赋紫气，纯阳之精。但见一道淡紫色流光从东边天涯飞速而来，道隐真人运转玄功，张口一吸，模糊有肉眼难以看到的波纹四周分散开来，包裹着这道细若毫丝的紫气从口而入，流转满身，只见本来如朝霞的神采顿时腾起一团紫光，模糊有耀目光彩隐现，紫气中，那一点天道法例被泥丸紫府接收，顿时，全部紫府一阵翻滚，仿若水溅油锅，掀起了惊涛骇浪。
又接连换了几种体例，均是被天机所阻，难以窥视此中玄机，不由心下迟疑，但是卦象所示，此番行动，对本身而言，又是一场机遇，如若不去，说不定会生出甚么变故和波折。倒是不得不可，当下便不再踌躇。
想到此处，不由一阵后怕，幸亏本身没有发作出来，不然担搁了天家的大事，又恶了道隐真人，那可不是本身一个小小的天子近侍所能吃罪得起的。
道隐真人飞身端坐鹤背之上，悄悄拍了拍鹤头，跟着一声鹤唳响起，巨鹤展开翅膀，腾空而起，向着长安方向飞去。
道隐真人每隔七日，都会来此地吐纳接收那太阳初升之际，六合初露光芒，覆着在第一缕太阳光芒当中一股东来紫气。
回到露台山后，道隐真人便苦思潘真人所留下的四句偈语：
上回说道隐真人自从在师父潘师正那边得知千年大劫后，一向都是忧心忡忡。仙道中人极其正视道统传承，不然也不会有商周时阐截二教的道统之争了。
东来紫气虽好，却不成贪多。修士神魂肉身不能日日吸纳。以道隐真人的地仙修为，也仅仅每七日方可接收一次，多则无益，反而有损本身。
从观日崖高低来时，已经天光大亮。露台山一阵鸟飞雀鸣，热热烈闹的一天又开端了。道隐真人进得本身隐修的道观，方才安坐蒲团之上，便有观中孺子来报，言有天子近侍从长安而来，说有要事相求。
遂不再劳心于此事，每日里在露台山上参悟奥妙，熬炼仙身。一晃就是二十年畴昔了。除了十余年前，潘师正潘真人因泄了天机，而遭天道反噬，虽身材尽复，却再不能讳饰本身气味，不得不在嵩山飞升。道隐真人作为教员座下弟子，前去观礼，下了一次露台山后，便再也没有分开过露台玉霄峰。
此中到底有何深意，即使是道隐真人学究天人，道术奥妙，却也是百思不得其解。便是天机，便不成猜测，不然就是有损本身。既然师父告之诸位师兄弟要服膺，定然有此中的事理，或许机会一到，自可明悟此中的玄机也未可知。
道隐真人司马承祯方才卜算此行，但觉天机茫茫，不成推断，心中甚是迷惑。暗道：“此番下得高山，不过是为当今太后诊治沉疴，莫非此中埋没玄机不成，连教员所传的卜算之法都推算不出？”
当然，不管肉身还是神魂，修炼到必然火候，都有不成思议之神妙，但是在道果未成之际，肉身的用作便尤其较着。
道家讲究性命双修，命就是肉身，乃修炼之根本，神魂依肉身而生，只要肉身强大，才气滋养反补神魂，以是对修仙之人来讲，肉身的首要性不言而喻。在上古之时，就有很多肉身修炼到极致而成为仙真的事例，如上古商周封神之战时莲花化身的哪吒和擅用*玄功的杨戬便是此中俊彦。
道隐真人乃是尘凡散仙，修道数十年，已得地仙道果，当然不成能跟从天子近侍骑马坐轿而行。当下出了道观，叮咛小孺子紧守流派，一步踏出，已是峰回路转，到了露台山颠峰，这便是仙道缩地成寸的奥妙之处。