世人爱玉，最能表现的一句话便是“书中自有颜如玉”，可见玉在中国民气目中的崇高与首要。
在这里，玉又具有了让人长生不好的夸姣欲望。
同时，玉又被付与了奇异的特性。屈原在《涉江》中写道：
墨非细细地察看着山顶的地质地貌。他昨晚恰是在这四周感到到了澎湃浩大，如同高山大渊一样深不成测从的精力意志。此时虽有淡淡的灵犀，但却似隔了千山万水，朦昏黄胧，如水中望月，难以捉摸，难以推断。
离山顶另有一段不近的间隔，墨非决定趁早上山，也好早些归去，本身此次不辞而别，胖婶儿等人还不知如何惦记呢。
墨非的神识透体而出，如同结丝编网普通，缓缓地覆盖在这片大山之巅。很快，墨非的全数重视都被山顶最高处那块黛青色的巨石所吸引，周遭的风景虽美，却再难以入墨非之眼了。
登昆仑兮食玉英，
与六合兮同寿，
滴露小巧透彩光。
这、这......墨非有些语无伦次了。固然本身这几个月来所经历过的在凡人看来已经算是奇诡莫测了，但是这还是第一次与非人类的生命体对话，何况这非人类生命还是这座大山的山魂，当真是有些匪夷所思，的确就和天方夜谭普通。
“不错，我就是此山山魂！”正在胡思乱想的墨非蓦地直接管到了如许一股精力颠簸，不由实实在在地骇了一跳。
仙胎玉质独一品，
墨非在林间草地上活动了一下四肢，伸展开筋骨。明天一.夜间，本身便仿佛经历了一次脱胎换骨，非论是真元还是神识都大为增加，金丹境仿佛也并不是那么遥不成期了，墨非心下欢乐。
“莫非这块玉石，就是大青山的山魂精魄之地点？”墨非心下猜疑。
墨非不由轻声吟诵：
时遇清君高洁缘。
翠竹法身碧波潭，
墨非能够鉴定，这是一块儿庞大的玉石。古书有云，玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。其四周的草木格外的富强，明显比他处更显朝气。
在不远处的山间小溪中净了净面，墨非从空间中抓出几个生果充饥，固然本身好久都没有饥饿的感受了，但是墨非仍然保持着未修炼前的风俗，用饭、睡觉样样都与凡人无异，这也算是墨非对本身未曾入道前那段儿浅显光阴的一种怀想吧，仙途漫漫，永久无涯，仙道中人固然常常醉心于道，却也难以免俗，此乃人之常情，何况生命无尽的修仙之人呢！
大山矗立，仿佛伸手便可摘天上的星斗，那丝丝缕缕在清风中飘飘零荡的白云仿佛也离得格外的近了，作为整座大山海拔最高的处所，站在其上，不免会生出一股“欲与天公试比高”的豪情来。杜甫登泰山而赋诗“会当凌绝顶，一览众山小”，大抵也恰是抒发此种胸怀吧！
墨非有一种直觉，这块玉石并非一块死物，它是有生命的。修炼天然道法的墨非时候都在与四周的环境停止相同交换。在这类奥妙的境地里，墨非感遭到这块玉石在有法则的一呼一吸，每次吸气，都会带起成片的日光精华，每次呼气，又有大量的灵气流淌山林，融入山体，最后不知所踪。
而现在，墨非所看到的这块玉石，屹于山颠之上，卧于古松之下，青碧的石身在日光下闪动着晶莹的光芒，远了望去，玉石内仿佛有团团雾气在翻滚回旋。墨非从这块玉石中感遭到了无以伦比的朝气，仿佛全部大青山的灵性都会聚于此。
这块巨石，通体青黑，高逾数仗，横卧在一株如同虬龙普通的老松树之下，丝丝缕缕的六合灵气被巨石吸入复又吐出，尽显玄奥。