“忘凛小子，你可晓得，他并没死”
“甚么？”
忘凛欲言又止，他不能带着拓临分开，因为他的妖身属于这里，一旦分开他也不晓得还能活多久，而他已经不是凡人，如果妖身故去他就会灰飞烟灭，没法入循环道。他一向死守于此就是为了等候拓临的到来，他不想连最后一丝机遇都没有，可如果不带他走他便会变成游魂或许有机遇再度循环，但是，忘凛第一次如此怅惘，不知该如何是好
“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”
这能够吗？他没有死？但是为甚么会以游魂的状况呈现呢？心中很多疑问，但是不晓得该要如何去问，树爷晓得忘凛的设法，迟缓说来
“他另有半月时候，你能够渐渐考虑，你先归去吧，我累了，要睡一会”
人的身材里有生魂与三魂七魄，生魂仆人身，三魂主张识，七魄主情，缺一不成。倘若人的生魂被强行摈除人的身材，那么这小我与死人无异，因为他主宰着人的命理，没有了生魂也就意味着大家间没有了这小我的存在，在生魂变成游魂以后，三魂七魄便会强行被驱离，到时候这小我就会变成六合间的一缕幽魂，在也没法回到人间。如许摈除生魂的神通是制止的，它关乎着人的命脉，在法律严明的各个时空都明文规定不得利用，一旦发明必遭五刑之苦。忘凛在封印之地从未见过有人利用如许下作的神通，不由有些惊诧，他不晓得为甚么会有人对拓临利用如许的神通，幸亏，他宿世的骸骨被埋在这里，忘凛又给他施了神通，一旦被殛毙他的魂便会遭到骸骨上的神通吸引来到他被埋之地，如果本身没有如许做，那么拓临是不是就会冤死六合之间，而本身也在没有机遇晤到他。想着拓临，忘凛仿佛又看到当年的阿谁墨客，拿着经籍在佛前晃着脑袋当真念佛文的模样，如许的人，竟然会被如此对待，忘凛心中竟闪过一丝杀意
说完，树爷闭上了眼睛不再理睬忘凛，看着树爷的模样，忘凛晓得只要这个别例了，不然树爷会奉告本身其他体例的，分开树爷地点地的忘凛，精力恍忽苦衷重重的回到了古刹里，在忘凛分开以后，树爷展开了眼睛，低声说道
“但是我.........“
“生魂强行离体？谁如此残暴，竟然用这等下术”
听到树爷的话，忘凛惊呼道