阿巴尔乃至想过，如果能够同一非洲的宗教（这在欧洲的殖民期间几近已经实现了，二战以后，全部非洲有三分之一的人信奉基督教，如果解除北非的阿拉伯人，这个数值会更大），那非洲的动乱就会少上很多吧。不过这对于阿巴尔来讲，还是一个遥遥无期的胡想。并且减少非洲抵触的体例也不是只要这一个，实在非洲之以是动乱不竭，除了体制的启事（多是甲士掌权）外，最首要的启事还是经济掉队，文明本质教诲不过关。
阿巴尔・马谢尔，莫桑比克的皇太子，现在却化名阿巴尔・易赛莫斯成为莫桑比克西南边疆县城马辛日尔县的县长。易赛莫斯是阿巴尔的教名，自从葡萄牙占据这块东南非洲的地盘后，本地人逐步接管这个对于他们来讲新的教种，时至本日，莫桑比克已经有约莫46%的人信奉上帝教（基督教的分支）。普通在婴儿接管浸礼时，由牧师或父母亲朋为其取名，称为教名。今后本人能够再取第二个名字，排在教名以后。
“甚么地动，哪儿有地动？”
不过现在基督教徒阿巴尔却要去救一个非洲原始宗教的女祭司和和她的侍从们。除了女祭司伊面丝在本地的口碑不错外，玉轮女神庙几近是本地人的一种精力依托，神庙破坏了毕竟不是个例。地动来了，如果有破坏的话毫不但是一个神庙。但是如果女祭司受伤乃至灭亡了，这绝对不是一个好动静。
但此次大搏斗并没有惊醒多难多难的非洲大地，2003年南苏丹达尔富尔有4万人被杀，120万逃离故里。按照结合国统计，从1999年到2002年的畴昔四年间，达尔富尔有20万人被搏斗，200万人以上沦难堪民。
阿巴尔的全名应当叫易赛莫斯・阿巴尔・马谢尔。阿巴尔的教父是马普托主教席勒福斯，不过阿巴尔感受他更应当是个贩子。他做买卖的本领是举市闻名的，马普托的市民都晓得。席勒福斯能把一张简朴的赎罪符买上10000梅蒂卡尔，而这是较为发财的南非的代价，比北方的马拉维贵了一倍。
别的另有刚果（金沙萨）从1993至2003年十年暴动形成起码350万人灭亡，上千万灾黎（因为时候跨度大，灾黎数量有反复计算的能够，比方说某灾黎在安然期回到刚果，战乱期流亡他国，次数会累加到灾黎统计中）。而在1998年，当时布隆迪为这些灾黎们供应的格图姆巴灾黎营也遭到了不明分子的枪击，当场形成188人灭亡。随后灾黎营又被放火燃烧，火势烧了整整**。