马谢尔在1976年除夕公布的莫桑比克宪法中就明白规定了群众民主的政权性子，法律面前大家划一；1977年5月公布的劳动法中再次提出劳动志愿原则，拔除了酋长、贵族等特权阶层对仆佣的具有权（注：《劳动法》第二款第二条规定，雇佣两边除了雇佣干系，不存在任何特别的法律干系）。不过在一些神庙中仍然有着必然的仆佣存在，他们并不肯意窜改本身的身份或者近况。落空“神仆”这个身份才是对他们最大的欺侮，但是他们办事的直接工具并不是神，而是神的侍从祭奠大人。
“你们的祭奠在哪，快奉告我，我去找她！”因为太焦急，阿巴尔的腔调都变了。导致这群“神仆”们一时没有听清楚阿巴尔到底在说些甚么。
“为甚么？”
伊面丝给人的感受很荏弱，像个邻家女孩。固然不至于像林mm那么多愁善感，但是绝对有爱神维纳斯的出水小巧。就连蹙起的眉头都那么都雅，让民气生庇护的打动！
不过阿巴尔晓得，此时不遣散神庙的神职职员，如果产生不好的结果则是引发本地发急的本源。
几个兄弟都在忙活，阿巴尔也不能闲着，急仓促地跑到县城中间位置的神庙。因为气候阴沉，神庙的仆人们都在晒着草药，对着阳光翻动着簸箕里的树枝或草根，收回哗啦啦的响声，另有很好闻的干草味道。
伊面丝蹙起黛眉，出来看看到底是谁这么无礼，竟敢在神庙里大吼大呼。