【山蜘蛛】
当代传说中的一种猛兽。
据《山海经?海内北经》所载，指穷奇表面像老虎，长有一双翅膀，喜好吃人，更会从人的头部开端进食，是一头凶暴的异兽。但是，一样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，表面像牛，长着刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的不同。不过二者都是喜好食人的凶兽，这方面则没有别离。
拼音qiúlóng
【麒麟】
【九婴】
象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。
【九婴】
《山海经（北山经）》有载。
【媪】
【幽安鸟】
【南海胡蝶】
亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。
夔与六条约生世上只要三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业以是这只夔的皮做成的鼓就没那么奇异了。
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花圃的神，但看起来充其量不过是只神兽罢了。《山海经（西次三经）》有载。
四凶
身长数丈，类牛，青目灿烂敞亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为哀伤之气所聚，酒能忘忧，以是可消。《搜神记》有载。
类人，穿戴褴褛衣服，手为利爪。攻击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，偶然伸出盘在地上歇息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。
【夔】（kui）
《山海经》：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。”
《山海经·大荒经》记录：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
【土蝼】
【化蛇】
有牙的小猪状，因叫声而得名。能够预感丰年。《山海经（东次四经）》有载。
火神回禄和水神共工本是神农氏后嗣，
【白虎】
【傲因】
【夫诸】
传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长独角，凶悍非常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬登陆，吞食牲口伤害性命。
猪状兽，脚后有崛起，声音就像狗叫。应当是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。
【当康】
【并封】
聆听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形状新奇，设想丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“六合精灵”和“万兽征物”，
相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，发愤修行，因有聆听日夜相随，到处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称聆听为神犬，后分缘其晓佛理，通人道，避险恶，视为吉利的意味。
传说中的一种贪残的怪物。当代钟鼎彝器上多刻其头部形状觉得装潢。《吕氏春秋·先识》：“周鼎着贪吃，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南边有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰贪吃。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，于西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为贪吃，实三代宝器。”