用道家的话说，就是让满身浑然一体，肉身美满，百脉具通……
究其底子道理，就是小我精力俄然感到到六合运转之妙，沉浸在一种上体天心的状况，也能够称为天人合一。
当一小我对肉身的把握达到绝对完美，每一个处所都能发作出满身力量时，纯粹肉身的修炼，就走到了极限，这也是绝世说法的由来。
至于精神和悟性达到极限的通天武体，很能够是刚开端学武，便能感到到气的存在。
武学也有其科学事理在此中。
充足强大的武道意志，包含了一小我的精气神，越强大则越能和蔼产生共鸣！
第二天早上六点，杨乾便早夙起来了。
二级悟性的人，能够轻松达到四倍，通过大量尽力，则能进入初窥门径。
为制止杨乾走上一些傍门，段猛男主动和他解释了甚么是武者之路。
一个能将满身各处肌肉和神经，完美应用的人，最多也就是发作小我气力的二十倍，这是一个绝对完美的数值，不存在更高的晋升空间。
到这一步，通过无数次的提炼和温养，本来不成捉摸的气，会因为质变而产生质变，最后完整离开气态，凝集为液态。
如许一来，杨乾大抵有了一个根基对应。
武者们常说的顿悟和“物我两忘”的修炼状况，都是这一道理的集合表现。
起首，是引气。
遵循段猛男对拳法难度的讲授来看，固然属性仅仅增加三点，可他的悟性，起码进步了两倍不止。
在这些最为符合本身潜认识的气象中，能够让精气神快速强大，直到能够影响、乃至于节制气的运转！
这一步，就仿佛在人体中发掘水沟、运河，讲究的是循序渐进，持之以恒。
至于凝液境以后的门路，段猛男长叹一声：“那是只存在于传说当中的境地，除了当年的张三丰，很少听到有疑似这个境地的人，不提也罢。”
当然，悟性这类奇妙属性，并非一成稳定，那些悟性属性普通的武者，也有能够达到极高的武学境地。
颠末这么久的揣摩，他也开端推断出一些悟性属性的特性。
这就解释了，为甚么武学修为达到一个境地后的大师，凡是都是靠打坐修炼，实在就是在一种极静、忘我的状况下，养炼本身的精气神，使之更加饱满和强大。
当达到绝世妙手层次后，还能够研讨一些传承中的独到法门，这些法门，常被称之为“捷径”！
在当代，如许的人物另有一个统称，炼气士！
这就近似于佛门的十六观想，或是儒家所谓的“书中自有黄金屋”、“打腹稿”，玄门坐忘冥想的“清闲游”等等。
杨乾乃至猜想，如果是一个悟性达到二级退化的人，很能够会像江鸿飞贯穿二倍真意一样，在短时候内靠不竭练习，直接达到四倍真意的程度。