首页 > 魔兽之鱼人城市攻略 > 转载:魔兽世界历史研究:鱼人

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我亲眼瞥见过它们。我是在艾泽拉斯的艾尔文丛林里,顺着湖岸行走,当时我瞥见水里有微小的反光。它几近是当即消逝了,但是我很快又重新发明了它,就在40尺以内。我把一向手放在斧子上,以防万一,但是我想那顶多不过是一条船的残害或者是一小块浮木。然后它把头抬出了水面,瞪着我。

米邱奉告我鱼人族比很多其他种族都要陈腐。在畴昔的一百年里,大多数人们以为鱼人是具有感知力的或者是能够挪动的或者是两栖的或者是这三者的总和,这是我们为甚么在这之前从没存眷过它们的启事。它们错了。萨满们手中的棍子上,藐小的凹痕从底部到顶部扭转上升地摆列着,一个萨满奉告米邱,每一个萨满把棍子传给继任者的时候都会增加一道凹痕。刻出来的凹痕是包含着这个萨满在人生中学到的首要信息的藐小标记。那萨满手中的法杖上起码有一百多凹痕并且才覆盖了全部长度的普通。这个法杖起码已经存在了一万年了!这意味着鱼人在存在早于卡多雷的鼓起,早于燃烧军团的到来,早于那场扯破了卡利姆多的大灾变。它们或许是艾泽拉斯最陈腐的种族。它们多数时候都都居住在波澜之下,不为人所见。当然,大多数这些都是米邱本身的推论,但是如果有人晓得他在说甚么的话,那就是他本身了。

带领者

我仍然不太必定我信赖我刚才经历的每件事。哦,人们会欢畅奉告我关于半鱼人的事情,或者它们偶然候称呼它们为“戈苟斯”。我见地过了鱼人猎手,传闻了它们猎杀沙鱼或者鲸鱼的事,乃至传闻了关于鱼人贩子的事。这就是人们为甚么会晓得它们种族名字的。但是鱼人不喜好其他种族,除非需求它们不会影响它们。它们老是尽能够快的阔别我。能够是因为我胡子的干系。但是当我达到诺森德的时候我见到了很多鱼人,但是仍然对它们所知甚少。然后我熟谙一了一个叫做米邱Mitriu的老德鲁伊,一个令人镇静的人,我们喝着啤酒谈了一整夜。他把畴昔两年的时候都花在了尖啸海湾,研讨珍稀植物和陆地生物,他的营地离鱼人部族不到1天的路程。几个月以侯它们体味到他并不伤害并开端用新奇的鱼和海藻、贝壳和他互换木头、布料和香料。乃至它们把米邱聘请进它们的家里。他成为了常客,能够是艾泽拉斯最能容忍鱼人,并最体味鱼人的家伙。他奉告我大多数关于鱼人的事,固然我思疑他能够有所保存。他所描述的事情已经充足让我体味他是我见过最笨拙也是最英勇的人。谁会像他一样一次一次的走进一个像那样的处所?他不怕那能够就是他的最后一次么?

鱼人的村庄遍及每一个大陆的海岸。在诺森德它们沿着南岸居住,从冬拥湖一向延长到瓦尔加德上面的峭匕湾。它们也居住在淡水湖岸。看起来它们常常挑选较大的水体,凡是阔别其他种族。在那边它们取水便利并且没有人会打搅它们。

宗教在鱼人的社会中起着一个首要的感化。我不是很确信如何去称呼它们的宗教―多神论,或许,是万物有灵论,或者能够是萨满教。米邱奉告我那些古怪的典礼和大海的力量有关。他确信鱼人崇拜水和水里强大的东西。它们的宗教充足包涵以包含碰到的任何新的水生生物,并且它们乐于在此中引进或者丢弃某个物种以合适当前的环境。因而一个纳迦海巫能够会成为它们所祷告的工具,直到她被一群沙鱼给吃了,这时候她就会被丢弃,沙鱼代替了她。独一稳定的是水本身,它看起来是鱼人和统统生命的母亲。

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