#21『自』毕沅以意校作『白』。
#18王引之云：此五字为衍文。
#11『故也』王引之据下文校作『也故』。
巫马子谓子墨子#30之为义也，人不见而耶，鬼不见而富，而子为之。有狂疾。子墨子曰：今使子有二臣于此，其一人者见子处置，不见子则不处置；其一人者见子亦处置，不见子亦处置，子谁贵于此二人？巫马子曰：我贵其见我亦处置，不见我亦处置者。子墨子曰：但是是子亦贵有狂疾也。
#38『生』《闲诂》作『作』。
#19王引之云：『祭』下脱『人』字。
#2《闲诂》云『非欲之』三字当删。
#23毕沅云：『子』上脱『子墨』二字。
#7王引之云：『同，其以是然不必同』应为『其然也同，其以是然不必同。』
子墨子曰：世俗之君子，贫而谓之富，则怒，无义而谓之有义，则喜。岂不悖哉。
#37『之』下毕沅据《承平御览》增『不成』二字。
叶公子高问政于仲尼曰：善为政者若之何？仲尼对曰：善为政者，远者近之，而旧者新之。子墨子闻之曰：叶公子高未得其问也，仲尼亦未得其以是对也。叶公子高岂不知善为政者之远者近也，而旧者新是哉？问所觉得之若之何也。不以人之所不智告人，以是#34智告之，故叶公子高未得其问也，仲尼亦未得其以是对也。子墨子谓鲁阴文君曰：大国之攻小国，譬犹孺子之为马也。孺子之为马，足用而劳。今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者乱亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹孺子之为马也。子墨子曰：言足以复行者，常之；足以停止者，勿常。不敷以停止而常之，是荡口也。
#16王引之云：『待』前当有『不』字。
子墨子谓鲁阴文君曰：今有一人于此，羊牛翰牺，维人但割而和之，食之#37胜食也。见人之生#38饼，则还然窃之，曰：舍余食。不知日月安不敷乎，其有窃疾乎？鲁阴文君曰：有窃疾也。子墨子曰：楚三意#39之田，旷芜而不成胜辟，评灵数千，不成胜，见宋郑之问邑，则还然窃之，此与彼异乎？鲁阴文君曰：是犹彼也，实有窃疾也。
#15俞曲园云：『失』为衍字。
#29『二』《闲诂》作『三』，是也。
#17王引之云：『后』下当有『为』字。
#9王引之云：两『害』字俱为『周』字之误。
#36毕沅云：『疾不』二字倒。
#34毕沅云：『以是』二字倒。
#30王念孙云：『子墨子』下脱『日子』两字。
#12『杀』毕沅校作『然』。
子墨子谓骆滑骛曰：我闻子好勇。骆滑骛曰：然，我闻其乡有懦夫焉，吾必从而杀之。子墨子曰：天下莫不欲与其所好，度其所恶。今子闻其乡有懦夫焉，必从而杀之，是非好勇也，是恶勇也。
#3毕沅云：『也人』二字倒。
#4王引之云，一虑获之利』当重。
#39『三意』毕沅据《承平御览》改成『四竟』。
#41『视』《闲诂》作『祝』，是也。
公孟子曰：君子不作，术罢了。子墨子曰：不然，人之其不君子者，古之善者不诛，今也善者不作。其次不君子者，古之善者不遂，己有善则作之，欲善之本身出也。今诛而不作，是无所异于不好遂而作者矣。吾觉得古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。
#31『稀』《闲诂》作『稀』，下同。
#25毕沅云：『人』当为『又』，其前脱『乙』字。